Isaías 61:10
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió de vestidos de salud, rodeóme de manto de justicia, como á novio me atavió, y como á novia compuesta de sus joyas.
Referencia cruzada
En Isaías 61:3, las vestiduras de alabanza y árboles de justicia son paralelos al manto de justicia aquí; misma profecía de restauración.
Isaías 35:10 usa la misma imagen de canto gozoso y redimidos que vuelven, reforzando fuertemente el mismo tema jubiloso de salvación.
En Isaías 49:18, se usa la misma imagen de la novia adornada, cuando Israel se viste con sus hijos como adornos.
Isaías 51:11 repite la misma promesa de gozo eterno y libertad del dolor, haciendo eco de la celebración de la salvación en este versículo.
En Isaías 52:1, la misma metáfora de vestidura llama a Sión a ponerse fuerza y vestidos hermosos, haciendo eco a las vestiduras de salvación y justicia aquí.
En Isaías 45:24, la justicia y la fuerza solo vienen de Jehová, un eco directo del manto de justicia aquí.
En Isaías 62:1, la justicia y la salvación de Sión resplandecen, continuando directamente la imagen de salvación y justicia.
En Isaías 62:4, la imagen nupcial reemplaza la desolación, reflejando la metáfora del novio y la novia en este versículo.
En Isaías 54:14, la justicia establece al pueblo, vinculándose con ser vestido de justicia, ambos describen seguridad justa.
En Isaías 29:19, los humildes y pobres se regocijan en el Santo, el mismo tema de gozo que vincula la salvación con los humildes.
En Jeremías 2:32, la novia que olvida sus adornos contrasta con el gozo de Isaías por ser adornado por Dios.
En Apocalipsis 21:9, la imagen de la novia culmina: la novia es la esposa del Cordero, mostrando el cumplimiento final de las metáforas nupciales del AT para el pueblo de Dios.
En Ezequiel 16:8-14, Dios adorna a Israel como una novia con ropas finas y joyas, en estrecho paralelo con la imagen del novio y la novia.
Habacuc 3:18 declara gozo en Dios mi Salvador, casi idéntico al deleite en Jehová por la salvación aquí.
En Lucas 1:47, el espíritu de María se regocija en Dios su Salvador; paralelo directo a 'mi alma se gozará en mi Dios' aquí.
En Romanos 13:14, 'vestíos del Señor Jesucristo' usa la misma metáfora de vestidura para la identidad cristiana que las vestiduras de salvación aquí.
En Gálatas 3:27, 'os habéis vestido de Cristo' en el bautismo es paralelo a la vestidura de salvación y justicia aquí.
En Apocalipsis 4:4, los ancianos con vestiduras blancas reflejan las ropas de salvación y justicia, un paralelo directo con ser vestido por Dios.
En Apocalipsis 7:9-14, la multitud con vestiduras blancas lavadas en la sangre del Cordero cumple la imagen de las ropas de salvación y justicia.
En Apocalipsis 19:7, la esposa se prepara para las bodas del Cordero; cumpliendo la imagen del novio y la novia aquí.
En Apocalipsis 19:8, la esposa está vestida de lino fino, la justicia de los santos; paralelo directo al manto de justicia aquí.
En Apocalipsis 21:2, la nueva Jerusalén está preparada como una novia adornada para su esposo, paralelamente a la novia adornada con joyas.
En Salmos 132:16, Dios promete vestir a los sacerdotes de salvación y que los santos griten de alegría; un paralelo directo a las vestiduras y el gozo aquí.
En Salmos 132:9, 'vístanse tus sacerdotes de justicia' y 'griten de alegría' es paralelo al manto de justicia y el regocijo aquí.
Éxodo 28:2-43 describe las vestiduras sagradas para los sacerdotes, que prefiguran las ropas espirituales de salvación y justicia en Isaías.
En Salmos 45:14, la novia es llevada con vestidos de brocado, reflejando a la novia adornada de Isaías 61:10.
En Salmos 45:13, la hija del rey lleva vestidos de oro labrado, un paralelo directo con la novia adornada con joyas.
1 Samuel 2:1 tiene a Ana regocijándose en la liberación, coincidiendo con el deleite en la salvación de Dios con lenguaje similar.
En 2 Crónicas 6:41, Salomón ora para que los sacerdotes sean 'vestidos de salvación' y los santos se regocijen; coincidiendo directamente con la vestidura y el gozo aquí.
Salmos 28:7 alaba a Dios como fortaleza y escudo, con el corazón saltando de alegría; paralelo cercano al regocijo en Dios de este versículo.
Génesis 3:21 muestra a Dios vistiendo a Adán y Eva con pieles tras la caída, un anticipo de Dios vistiendo a Su pueblo con justicia y salvación en Isaías.
Levítico 8:7 muestra a Aarón siendo vestido con el manto, que tipifica el manto de justicia que Dios da en Isaías.
En Apocalipsis 3:4, los fieles llevan vestiduras blancas, en paralelo con el manto de justicia y las ropas de salvación de Isaías.
Romanos 5:17 habla del don de la justicia, el mismo manto de justicia que Isaías celebra.
Romanos 3:21 revela la justicia de Dios aparte de la ley, la misma justicia que es el manto aquí.
Job 29:14 usa la imagen de 'vestido de justicia', la justicia de Job como un manto, mientras que aquí Dios provee el manto.
Zacarías 3:4 muestra a Dios quitando las vestiduras sucias y vistiendo con limpias, un paralelo directo con el intercambio de justicia aquí.
Salmos 30:11 describe a Dios vistiendo con alegría después del luto, una metáfora similar del don transformador de Dios.
En Lucas 15:22, el padre pone la mejor ropa al hijo pródigo; un paralelo al manto de justicia que significa restauración y honor aquí.
Salmos 45:15 describe la procesión gozosa de la novia del rey — la misma imagen nupcial de ser llevada con alegría usada aquí.
Salmos 149:4 dice que Dios adorna a los humildes con salvación — el mismo concepto de vestidura divina con salvación expresado aquí.
En Romanos 3:22, la justicia de Dios por la fe se conecta con el 'manto de justicia' aquí, aunque sin la imagen de vestidura.
En Romanos 5:11, los creyentes se gozan en Dios por la expiación de Cristo; un paralelo del Nuevo Testamento al regocijo en Dios por la salvación.
Ezequiel 16:10 describe a Dios vistiendo a Israel con ropas finas, un paralelo físico a las ropas espirituales de salvación aquí.
En 1 Pedro 1:8, los creyentes se regocijan con gozo inefable en Cristo; paralelo al gozo exultante en Dios aquí.
En 1 Pedro 5:5, se dice a los creyentes que se 'vistan de humildad', reflejando la metáfora de vestimenta para cualidades espirituales.
Salmos 43:4 habla de Dios como 'mi gran gozo', en paralelo con el gran regocijo en Dios aquí.
Éxodo 40:14 ordena poner túnicas a los hijos de Aarón para la consagración, la vestimenta sacerdotal como tipo de la vestimenta espiritual en Isaías.
Éxodo 39:27 describe túnicas de lino fino para los sacerdotes, que son tipos de las ropas de justicia en Isaías.
Salmos 70:4 llama a los que aman la salvación de Dios a regocijarse — un vínculo directo con el regocijo en la salvación expresado aquí.
En Génesis 24:53, la novia Rebeca recibe joyas y vestidos del siervo de Isaac, un paralelo a la novia que se adorna con joyas en la metáfora de Isaías.