En Romanos 5:10, Pablo establece la reconciliación mediante la muerte de Cristo — la base para gloriarse en Dios descrito en 5:11.

Romanos 2:17 muestra el jactarse en Dios basado en la identidad judía, contrastando con la verdadera exultación en Dios mediante la reconciliación de Cristo.

Romanos 3:25 explica a Cristo como propiciación por los pecados — esta es la base de la expiación/reconciliación que causa regocijo en Romanos 5:11.

Romanos 3:30 declara la justificación por la fe para todos, sustentando la reconciliación universal que lleva a gloriarse en Dios.

Romanos 3:29 afirma que Dios es Dios de los gentiles también, ampliando el alcance de la reconciliación y el júbilo en Dios por medio de Cristo.

Habacuc 3:18 declara gozo en el Dios de salvación, paralelamente al regocijo de Pablo en Dios por medio de Cristo para la reconciliación.

1 Pedro 1:8 describe a los creyentes regocijándose con gozo inefable en Cristo — la misma respuesta gozosa a la salvación.

Filipenses 4:4 repite el mandato de regocijarse en el Señor siempre — consistente con el gozo de la reconciliación.

Filipenses 3:3 dice que los creyentes se regocijan en Cristo Jesús y no confían en la carne — paralelo a gloriarse en Dios por medio de Cristo.

Filipenses 3:1 ordena regocijarse en el Señor — reflejando directamente el gozoso gloriarse en Dios por medio de Cristo aquí.

En 2 Corintios 5:19, Dios reconcilia al mundo en Cristo, no tomando en cuenta los pecados — profundizando el concepto de reconciliación en Romanos 5:11.

En 2 Corintios 5:18, Dios nos reconcilia por medio de Cristo y nos encomienda el ministerio de la reconciliación — ampliando el mismo tema de Romanos 5:11.

Isaías 61:10 se regocija en Dios por vestirlo con salvación, un fuerte paralelo del AT al gozo de Pablo por la reconciliación en Cristo.

1 Samuel 2:1 muestra a Ana regocijándose en Dios por Su salvación, paralelamente al gozo de Pablo en Dios mediante la reconciliación.

En Levítico 23:28, el Día de la Expiación provee expiación — un tipo directo del AT de la reconciliación final por medio de Cristo en Romanos 5:11.

En Levítico 1:4, imponer las manos sobre un holocausto hace expiación — un tipo que prefigura la reconciliación por medio de Cristo en Romanos 5:11.

En Levítico 5:10, una ofrenda por el pecado trae expiación y perdón — un tipo del AT de la reconciliación por medio de Cristo en Romanos 5:11.

En 2 Crónicas 29:24, una ofrenda por el pecado expía por todo Israel — un tipo del AT de la reconciliación universal por medio de Cristo proclamada en Romanos 5:11.

En Levítico 4:20, una ofrenda por el pecado provee expiación y perdón — un paralelo del AT a la reconciliación realizada en Romanos 5:11.

Salmos 149:2 llama a Israel a regocijarse en su Hacedor, reflejando el gozo de Pablo en Dios por la obra reconciliadora de Cristo.

Salmos 104:34 habla de alegrarse en Jehová, paralelamente a la respuesta gozosa de Pablo a la obra de Dios en Cristo.

Salmos 43:4 expresa gozo en Dios como 'mi alegría suprema', similar al regocijo de Pablo en Dios por la reconciliación.

Salmos 33:1 convoca a los justos a regocijarse en Jehová, un llamado general que Pablo aplica a la reconciliación.

Salmos 32:11 llama a los justos a alegrarse en Jehová, reflejando el tema de Pablo de gozo en Dios por medio de Cristo.

Gálatas 5:22 incluye el gozo como fruto del Espíritu — el mismo gozo en Dios por medio de Cristo que resulta de la reconciliación.