En 2 Crónicas 31:2, Ezequías designa los turnos sacerdotales, continuando la restauración del templo iniciada con la ofrenda por el pecado por todo Israel.

Levítico 4:13-35 da la ley para una ofrenda por el pecado por toda la congregación, que la reforma de Ezequías aplica directamente aquí.

Levítico 8:15 muestra a Moisés usando sangre para purificar el altar; aquí los sacerdotes usan sangre de la ofrenda por el pecado en el altar para hacer expiación por Israel.

En Romanos 5:10, la muerte de Cristo reconcilia a los enemigos con Dios, reflejando la ofrenda por el pecado del AT que expió por todo Israel aquí.

Romanos 5:11 habla de recibir la expiación por medio de Cristo, haciendo eco de la expiación hecha por todo Israel en este pasaje.

2 Corintios 5:18-21 describe a Dios reconciliando al mundo por medio de Cristo, un cumplimiento del NT de la ofrenda por el pecado por todo Israel.

Colosenses 1:20 dice que Cristo hizo la paz mediante Su sangre, paralelamente a la expiación de sangre hecha por todo Israel aquí.

Colosenses 1:21 señala que los antes alejados ahora son reconciliados, haciendo eco de la reconciliación de todo Israel mediante la ofrenda por el pecado.

Hebreos 2:17 presenta a Cristo como sumo sacerdote haciendo reconciliación por los pecados, cumpliendo la expiación sacerdotal vista aquí.

Levítico 14:20 describe a un sacerdote haciendo expiación por un leproso limpiado, similar a la expiación por todo Israel aquí.