Levítico 4:13
Y si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el negocio estuviere oculto á los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables;
Referencia cruzada
Levítico 4:2 establece el principio general del pecado por ignorancia, que luego se aplica específicamente a toda la congregación en 4:13.
Levítico 4:22 aplica el mismo procedimiento de ofrenda por pecado involuntario a un líder — un paralelo dentro del mismo capítulo, escalando el principio.
Levítico 4:27 extiende la misma ofrenda por pecado involuntario a una persona común — un paralelo directo en las ofrendas graduales del capítulo.
Levítico 5:17 describe el pecado individual no intencional que aún incurre en culpa, en paralelo con el pecado corporativo no intencional en 4:13, pero aplicado a una persona.
Números 15:24-29 da una ley paralela para toda la congregación que peca sin intención, con procedimientos casi idénticos, un paralelo directo.
Hebreos 10:26-29 contrasta el pecado deliberado con el involuntario aquí — no queda sacrificio para el pecado voluntario, solo juicio.
Números 15:22 repite la ley del pecado involuntario para la congregación — un pasaje paralelo con instrucciones similares para una ofrenda por el pecado.
En 2 Crónicas 29:24, los sacerdotes de Ezequías ofrecen ofrendas por el pecado por todo Israel, aplicando directamente el patrón de la congregación de Levítico.
Hebreos 7:27 contrasta el sacrificio único de Cristo con las repetidas ofrendas por el pecado del pueblo, como el becerro de la congregación en Levítico.
Josué 7:24-26 muestra el juicio severo sobre el pecado deliberado de Acán, en contraste con el sacrificio expiatorio provisto para el pecado corporativo no intencional en Levítico.
1 Timoteo 1:13 muestra que la ignorancia de Pablo llevó a misericordia, reflejando el principio de Levítico de que el pecado involuntario puede ser expiado.
Esdras 6:17 describe doce becerros como ofrenda por el pecado por todo Israel en la dedicación del templo, reflejando la ofrenda colectiva de Levítico.