Levítico 4:30 describe la misma acción de sangre en los cuernos y la base para la ofrenda por el pecado de una persona común: rito idéntico.

Levítico 4:25 prescribe la misma sangre en los cuernos y derrame en la base para la ofrenda por el pecado de un gobernante, reflejando esta consagración.

Levítico 9:9 registra a Aarón repitiendo la misma aplicación de sangre en los cuernos del altar durante su primera ofrenda por el pecado.

Levítico 17:11 explica el principio de expiación: la sangre hace reconciliación, lo cual este rito pone en práctica.

Levítico 4:6 también implica mojar el dedo en sangre, pero para rociar ante el velo, no sobre los cuernos del altar.

En Levítico 6:30, la regla de que las ofrendas cuya sangre se lleva al santuario deben quemarse aplica a esta ofrenda de consagración: ambas implican sangre para expiación.

Levítico 16:16 describe la expiación anual por el santuario, en paralelo a la purificación del altar en la consagración aquí.

En Levítico 16:20, el Día de la Expiación purifica el altar con sangre: la misma acción que aquí, pero para la expiación anual.

Éxodo 29:11 manda degollar el becerro en la puerta del tabernáculo, cumplido aquí en el rito de ordenación.

Hebreos 9:18-23 usa esta consagración con sangre como tipo de la sangre de Cristo purificando el santuario celestial.

Hebreos 2:17 muestra a Cristo como sumo sacerdote haciendo propiciación, lo cual la purificación del altar aquí presagia tipológicamente.

En 2 Corintios 5:18-21, Cristo hecho pecado por nosotros nos reconcilia con Dios: la realidad prefigurada por esta expiación de sangre para el altar.

En Romanos 5:10, la reconciliación mediante la muerte de Cristo cumple la expiación prefigurada por esta sangre de la ofrenda por el pecado sobre el altar.

En 2 Crónicas 29:24, los sacerdotes de Ezequías rocían sangre de la ofrenda por el pecado sobre el altar para expiar por Israel, reflejando directamente este rito de consagración.

Éxodo 29:37 declara el altar santísimo después de la consagración: el resultado del rito de sangre iniciado aquí.

Éxodo 29:36 ordena una ofrenda diaria por el pecado durante siete días para expiar el altar: este es el cumplimiento del primer día.

Éxodo 29:12 instruye poner sangre en los cuernos del altar y en su base, lo cual este versículo ejecuta.

Éxodo 29:10 ordena la misma imposición de manos sobre el becerro para la ordenación de los sacerdotes, lo cual se ejecuta en este versículo.

Ezequiel 43:20 prescribe una purificación similar del altar con sangre en los cuernos en la visión del templo futuro.

Hebreos 9:21 menciona el rociado de sangre sobre los utensilios del tabernáculo, incluido este altar, como tipo del sacrificio de Cristo.

2 Crónicas 29:22 relata que los sacerdotes de Ezequías rociaron sangre sobre el altar durante la restauración del templo, haciendo eco de este rito.

Ezequiel 43:20 repite el rito de sangre en los cuernos para el templo futuro: un eco posterior de este patrón de consagración.

En Ezequiel 45:20, se hace expiación por el templo con sangre en el séptimo día, un caso posterior de purificación del santuario como aquí.