Éxodo 29:10
Y harás llegar el becerro delante del tabernáculo del testimonio, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro.
Referencia cruzada
En Éxodo 29:1 se introduce el ritual de consagración; este versículo comienza su ejecución paso a paso.
En Éxodo 29:15 se hace una imposición de manos similar sobre el carnero para el holocausto, repitiendo el patrón ritual.
En Éxodo 29:19 se imponen manos sobre el segundo carnero (de consagración), reflejando la acción sobre el becerro.
Éxodo 29:36 prescribe una ofrenda diaria por el pecado para expiación; esta ofrenda del becerro es parte del mismo proceso de consagración.
En Levítico 8:14 se realiza la consagración real de Aarón con la misma imposición de manos sobre el becerro, un cumplimiento directo.
En Levítico 8:18 se trae el carnero para el holocausto y se le imponen manos, repitiendo el paso de Éxodo.
En Isaías 53:6, Jehová carga nuestra iniquidad sobre el siervo sufriente, un cumplimiento tipológico de la imposición de manos por el pecado.
En 2 Corintios 5:21, Cristo se hizo pecado por nosotros, reflejando la transferencia del pecado simbolizada por las manos sobre el becerro aquí.
Levítico 4:4 describe el mismo ritual de imposición de manos para una ofrenda por el pecado; este versículo establece el patrón para la ofrenda de consagración.
Levítico 8:15 continúa el ritual de consagración; Moisés toma sangre de este becerro para purificar el altar tras la imposición de manos.
Números 8:12 muestra a los levitas imponiendo manos sobre becerros como ofrenda por el pecado, paralelo al ritual de consagración sacerdotal aquí.
En Levítico 1:4 se prescribe la imposición de manos sobre el holocausto, el mismo acto simbólico de identificación y expiación.
En Levítico 3:2, la imposición de manos sobre el sacrificio de paz sigue el mismo patrón para un sacrificio diferente.
En Levítico 16:21, la imposición de manos sobre el macho cabrío expiatorio transfiere los pecados, un propósito diferente pero el mismo gesto simbólico.
Ezequiel 43:19 prescribe una ofrenda de becerro por el pecado para los sacerdotes sadocitas, similar en tipo, aunque en un contexto posterior del templo.