Levítico 4:15 también implica imposición de manos y degüello para la ofrenda por el pecado de la comunidad — un procedimiento idéntico.

Levítico 4:24 repite la imposición de manos para la ofrenda por el pecado de un líder con un macho cabrío — una ligera variación en el lugar.

Levítico 4:29 describe la misma imposición de manos y degüello para la ofrenda por el pecado de una persona común con una cabra — ritual consistente.

Levítico 4:33 continúa el patrón de imposición de manos y degüello para la ofrenda por el pecado de una persona común con una cordera.

Levítico 1:3 también requiere llevar la ofrenda a la puerta del tabernáculo. Ambos especifican el mismo lugar para diferentes tipos de sacrificio.

Levítico 1:4 tiene al adorador poner la mano sobre la cabeza del holocausto, la misma acción simbólica que aquí para la ofrenda por el pecado.

Levítico 16:21 tiene a Aarón poniendo ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío emisario, confesando los pecados — un ritual similar de transferencia de culpa a la imposición de manos aquí.

Levítico 8:14 muestra la ejecución real de este ritual de ofrenda por el pecado durante la consagración de Aarón.

Levítico 9:8 registra que Aarón degolló un becerro para su propia ofrenda por el pecado — poniendo en práctica el procedimiento descrito aquí.

Levítico 3:8 describe la misma imposición de manos y degüello para una ofrenda de paz — mostrando el patrón ritual compartido.

Levítico 14:13 especifica que la ofrenda por la culpa se degüella donde se degüella la ofrenda por el pecado, reforzando el mismo lugar para los sacrificios expiatorios.

Levítico 16:7 lleva los machos cabríos del Día de la Expiación a la entrada del tabernáculo, reflejando el procedimiento de la ofrenda por el pecado de presentar el animal delante de Jehová.

Éxodo 29:10 describe a Aarón y sus hijos poniendo las manos sobre un becerro durante la consagración, reflejando el ritual de imposición de manos aquí.

Éxodo 29:11 usa palabras casi idénticas — 'degollarás el becerro delante de Jehová' — para la ofrenda de consagración, coincidiendo con este procedimiento de la ofrenda por el pecado.

Isaías 53:6 dice que Jehová cargó la iniquidad sobre el siervo sufriente — reflejando la imposición de manos que transfiere la culpa a la ofrenda por el pecado.