Levítico 3:2-5 describe el mismo acto de poner la mano, degollar y rociar sangre para una ofrenda de paz de ganado.

Levítico 3:13 repite las mismas acciones rituales para una ofrenda de paz de cabra.

Levítico 7:2 ordena rociar la sangre de la ofrenda por la culpa alrededor del altar; redacción idéntica al ritual de la ofrenda de paz aquí.

Levítico 17:6 repite la misma instrucción: el sacerdote rocía la sangre sobre el altar y quema la grasa; un paralelo directo a este procedimiento de la ofrenda de paz.

Levítico 1:4 describe poner la mano sobre el holocausto; el mismo ritual de imposición de manos usado para la ofrenda de paz aquí.

Levítico 1:5 describe un rociado de sangre similar para el holocausto; ambas ofrendas comparten la misma acción ritual de rociar sangre alrededor del altar.

Levítico 1:11 también menciona rociar sangre alrededor del altar, específicamente al lado norte; detalle ritual paralelo para holocaustos.

Levítico 4:4 describe poner la mano sobre un novillo para la ofrenda por el pecado; imposición similar pero con propósito diferente.

Levítico 4:15 involucra a los ancianos poniendo la mano sobre un novillo para la ofrenda comunitaria por el pecado; paralelo a la imposición aquí.

Levítico 4:24 tiene la misma imposición de mano y degüello para una ofrenda por el pecado de cabra.

Levítico 8:15 muestra a Moisés aplicando sangre a los cuernos y base del altar; una aplicación diferente de sangre pero aún parte de la purificación del altar.

Hebreos 10:19-22 usa imágenes de aspersión para entrar a la presencia de Dios por la sangre de Jesús; el rociado de sangre de la ofrenda de paz prefigura este acceso.

Éxodo 24:6 también describe sangre rociada sobre el altar durante la ratificación del pacto; la misma acción ritual de rociar sangre alrededor.