En Éxodo 29:35, la consagración de siete días de los sacerdotes es paralela a la expiación de siete días para el altar en 29:37, ambas parte de la misma ceremonia de ordenación.

En Éxodo 30:29, se aplica el mismo principio de que la consagración hace las cosas santísimas y transfiere santidad por contacto.

En Éxodo 40:10, se da la misma instrucción de consagración para el altar, reforzando que se vuelve santísimo mediante la unción.

En Mateo 23:19, Jesús hace eco directamente del concepto de que el altar santifica lo que lo toca, como se afirma aquí.

Levítico 6:18 dice 'todo el que los tocare será santo': principio idéntico a 'todo lo que toque el altar será santo' en 29:37.

Levítico 6:27 afirma que tocar la carne de la ofrenda por el pecado santifica, reflejando la regla de santidad por contacto del altar en 29:37.

Levítico 8:15 narra la consagración real del altar, haciéndolo santísimo, cumpliendo directamente el mandato en 29:37.

Hageo 2:12 contrasta mostrando que la santidad no se transfiere indirectamente, a diferencia del contacto directo con el altar.

Levítico 16:16 describe la expiación por el lugar santo y el altar en el Día de la Expiación, conectado con el principio de santificación de 29:37.

1 Crónicas 6:49 resume el deber sacerdotal de hacer expiación sobre el altar, haciendo eco del mandato de consagración aquí.

En Mateo 23:17, Jesús usa el principio de que el templo santifica el oro, análogo al altar que santifica todo lo que lo toca.