Éxodo 29:38
Y esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, sin intermisión.
Referencia cruzada
Éxodo 29:42 revela que esta ofrenda diaria es donde Dios se encuentra con Su pueblo, añadiendo propósito al mandato del versículo 38.
Éxodo 40:29 registra el cumplimiento de este mandato: Moisés ofrece el holocausto diario según lo instruido.
Apocalipsis 5:9-12 adora al Cordero inmolado, el antitipo de los corderos diarios ofrecidos cada día.
1 Pedro 1:19 describe a Cristo como un cordero sin mancha, haciendo eco directamente de los corderos sin defecto ordenados aquí.
Hebreos 7:27 contrasta las repetidas ofrendas diarias (incluyendo estos corderos) con el sacrificio único de Cristo, mostrando Su superioridad.
Juan 1:29 llama a Jesús el Cordero de Dios, el cumplimiento supremo de los corderos diarios ofrecidos sin mancha.
Daniel 12:11 especifica el tiempo desde que se quita el holocausto continuo, un vínculo directo con Éxodo 29:38.
Daniel 9:27 menciona que se detiene el sacrificio diario, refiriéndose directamente a esta misma ofrenda, vinculando la profecía con la institución.
Daniel 9:21 alude al sacrificio de la tarde prescrito en este versículo como una marca de tiempo.
Esdras 3:3 muestra que los exiliados que regresaron restablecieron el holocausto diario sobre el nuevo altar.
2 Crónicas 31:3 señala que el rey proveía para los holocaustos diarios según lo prescrito por la ley.
2 Crónicas 13:11 describe el holocausto diario como parte de la adoración fiel a Jehová.
2 Crónicas 2:4 incluye el holocausto de la mañana y de la tarde en el plan del servicio del templo.
1 Crónicas 16:40 registra que la ofrenda diaria se realizaba según lo ordenado en la ley.
Números 28:3-8 repite el mandato idéntico para el holocausto diario de dos corderos.
Daniel 8:11 describe la eliminación del holocausto continuo, refiriéndose a este mismo sacrificio diario siendo interrumpido.
Hebreos 10:11 destaca los repetidos sacrificios diarios, contrastándolos con la ofrenda única de Cristo.
En Levítico 6:12 se ordena el fuego perpetuo del altar, esencial para mantener encendido continuamente el holocausto diario de aquí.
En Números 28:5 se especifica la ofrenda de grano de flor de harina y aceite para acompañar a los dos corderos del holocausto diario de aquí.
En Números 28:6, esta ofrenda diaria es llamada explícitamente el holocausto continuo ordenado en el monte Sinaí, haciendo eco del mandato de aquí.
Ezequiel 46:13 ordena la ofrenda del cordero de la mañana en el templo milenario, haciendo eco directamente de este mandato original.
En Esdras 6:9, el templo restaurado recibe provisiones para los holocaustos diarios, continuando el mandato de Éxodo.
En Esdras 3:5, el holocausto continuo se enumera como una parte clave de la adoración posexílica, restablecido a partir de este mandato.
En 2 Crónicas 8:13, el programa de adoración de Salomón incluye las ofrendas diarias según lo ordenado aquí.
En Levítico 9:17, Aarón ofrece el holocausto según la regla, probablemente la ofrenda diaria prescrita aquí.
En Esdras 3:4, la Fiesta de los Tabernáculos incluye holocaustos diarios según la ordenanza dada aquí.
En Números 29:6, el holocausto diario se toma como base para las ofrendas adicionales de las fiestas.
Levítico 6:9 da la ley del holocausto, incluyendo que permanece en el altar toda la noche, aplicándose a estos corderos diarios.
Levítico 4:24 señala que las ofrendas por el pecado se matan en el mismo lugar que el holocausto; los corderos diarios establecen esa ubicación.