Éxodo 29:38 especifica los dos corderos para el holocausto diario, dando los detalles concretos de la ofrenda continua mencionada aquí.

Éxodo 25:22 promete primero que Dios se encontrará con Moisés desde el propiciatorio; aquí ese encuentro se traslada a la puerta del tabernáculo.

Éxodo 30:6 sitúa el encuentro de Dios con Moisés en el altar del incienso ante el velo, otra ubicación para el mismo encuentro divino.

Éxodo 30:8 describe la ofrenda diaria de incienso, otro rito perpetuo en el tabernáculo de reunión, que complementa el holocausto.

Éxodo 30:36 repite la frase 'donde me encontraré contigo' respecto al incienso puesto delante del testimonio, repitiendo la promesa de encuentro.

Levítico 1:1 cumple esta promesa cuando Dios realmente habla a Moisés desde el tabernáculo de reunión.

Números 17:4 usa la misma fórmula de encuentro 'donde me encontraré con vosotros' para la ubicación de las varas delante del testimonio.

Números 28:6 reitera este mismo holocausto continuo, confirmando su institución perpetua desde Sinaí.

Daniel 8:11-13 profetiza la remoción de este mismo sacrificio diario (tamid) por el cuerno pequeño, vinculando la futura profanación con esta institución.

Daniel 12:11 también se refiere al cese del sacrificio diario, usando el mismo concepto de tamid de Éxodo 29:42.

Levítico 1:3 repite la ubicación 'puerta del tabernáculo de reunión' para los holocaustos, reforzando el mismo sistema sacrificial.

Números 28:7 detalla la libación para el holocausto diario, ampliando la misma institución ordenada aquí.

Salmos 141:2 se refiere metafóricamente al sacrificio de la tarde, una parte específica de la ofrenda continua descrita aquí.