En 2 Crónicas 2:4, Salomón describe los mismos servicios del templo — los holocaustos de la mañana y de la tarde — estableciendo el patrón que Abías afirma mantener fielmente.

2 Crónicas 29:18 informa la purificación del templo, incluyendo la mesa del pan de la proposición, una restauración posterior de esta misma práctica de adoración.

Éxodo 25:30 ordena que el pan de la proposición esté continuamente delante de Jehová — la misma práctica que Abías cita como evidencia de adoración fiel.

Éxodo 29:38 instituye el holocausto diario de dos corderos — el mismo mandato que Abías cita como evidencia de la adoración fiel de Judá.

Éxodo 30:1-10 ordena el altar del incienso y su quema diaria — la misma práctica que Abías enumera para mostrar que Judá sigue las instrucciones de Dios.

Levítico 24:5-9 da las instrucciones detalladas para preparar y disponer el pan de la proposición que Abías menciona como parte del servicio adecuado del templo.

Éxodo 25:37 da el mandato original de hacer siete lámparas en el candelero — las mismas lámparas que se encienden cada tarde aquí.

Éxodo 29:39 ordena las ofrendas diarias de corderos por la mañana y por la tarde — exactamente lo que se presenta aquí.

Levítico 24:6 prescribe colocar el pan de la proposición en dos hileras sobre la mesa — el mismo pan que se presenta aquí.

1 Crónicas 23:29 enumera los deberes de los levitas sobre el pan de la proposición y las ofrendas, las mismas tareas que se realizan aquí.

En Apocalipsis 8:4, el incienso sube con las oraciones ante Dios — un paralelo celestial a la ofrenda terrenal de incienso que Abías dice que Judá realiza fielmente.

En Lucas 1:9, Zacarías quema incienso en el templo — continuando el mismo deber sacerdotal que Abías cita como evidencia de la adoración fiel de Judá.

Ezequiel 48:11 identifica a los fieles sacerdotes sadocitas que sirvieron — haciendo eco del servicio fiel descrito aquí.

Ezequiel 44:15 elogia a los sacerdotes levitas por guardar la ordenanza del santuario de Dios — el mismo servicio fiel que Abías afirma que ellos realizan.

En Números 16:46, la ofrenda de incienso de Aarón expía por la congregación — mostrando el papel sacerdotal que Abías insiste en que solo Judá preserva.

En Números 16:6, los rebeldes de Coré toman incensarios para ofrecer incienso — un contraste con la afirmación de Abías de que solo los sacerdotes legítimos queman incienso ante Jehová.

Éxodo 37:17 describe la elaboración del candelero de oro — el mismo objeto cuyas lámparas se encienden cada tarde.

1 Samuel 3:3 menciona la lámpara de Dios aún encendida en el tabernáculo — un caso específico de que el candelero estaba encendido.

Ezequiel 44:8 reprende a Israel por no guardar la ordenanza del santuario de Dios — lo opuesto a la afirmación de Abías de que ellos la guardan fielmente.

Zacarías 4:2 describe el candelabro de oro con siete lámparas, el mismo que se encendía diariamente en el templo como se menciona aquí.

En Apocalipsis 8:3, un ángel ofrece incienso con las oraciones de los santos — haciendo eco del servicio de incienso del templo que Abías usa para validar la adoración de Judá.

Génesis 26:5 elogia a Abraham por guardar los mandamientos y leyes de Dios — la misma obediencia que Abías afirma que su reino mantiene en contraste con Jeroboam.