Números 16:46
Y dijo Moisés á Aarón: Toma el incensario, y pon en él fuego del altar, y sobre él pon perfume, y ve presto á la congregación, y haz expiación por ellos; porque el furor ha salido de delante de la faz de Jehová: la mortandad ha comenzado.
Referencia cruzada
Números 16:47 sigue inmediatamente, registrando que Aarón obedece este mandato y hace expiación mientras la plaga comienza.
Números 16:6 introduce el concurso de incensarios que llevó a esta plaga — ahora en el versículo 46, un incensario se usa para detenerla, mostrando el mismo objeto para juicio y misericordia.
Números 8:19 dice que los levitas hacen expiación para evitar la plaga — aquí la expiación con incienso de Aarón detiene directamente una plaga en curso.
Números 25:8 muestra a Finees deteniendo una plaga mediante una acción celosa — paralelo a la expiación con incienso de Aarón aquí, ambas intervenciones sacerdotales que detienen el juicio divino.
Números 12:13 registra a Moisés intercediendo por la sanidad de María — un papel intercesor similar a la expiación de Aarón aquí para detener la plaga.
Números 18:5 instruye a los sacerdotes a guardar el santuario para evitar la ira — aquí la expiación de Aarón desvía la ira ya activa.
Números 14:12 registra a Dios amenazando con pestilencia como castigo — el mismo tipo de juicio que ya está activo aquí, mostrando una respuesta divina recurrente.
Números 1:53 designa a los levitas para guardar el tabernáculo y evitar la ira — aquí la expiación de Aarón detiene la ira ya desatada.
Éxodo 30:7-10 instituye la ofrenda diaria de incienso y la expiación anual, el mismo ritual sacerdotal que Aarón realiza aquí para detener la plaga.
Hebreos 7:25-27 presenta a Cristo como un sumo sacerdote perfecto que se ofreció una vez, contrastando con la repetida expiación con incienso de Aarón aquí.
Levítico 16:13 continúa el ritual del incienso, creando una nube para cubrir el propiciatorio — similar al incienso de Aarón que crea una nube para hacer expiación.
Levítico 16:12 describe el ritual del Día de la Expiación con un incensario de fuego del altar e incienso — la misma acción que Aarón realiza aquí para detener la plaga.
Apocalipsis 8:3-5 describe a un ángel ofreciendo incienso y fuego del altar, haciendo eco directamente del incensario e incienso usados aquí para hacer expiación.
Levítico 10:1 muestra la consecuencia de ofrecer fuego extraño, contrastando con el incensario autorizado de Aarón usado aquí para detener la plaga.
1 Corintios 10:10 advierte contra la murmuración, mencionando destrucción por el Destructor — probablemente este evento de plaga.
2 Crónicas 26:18 establece que solo los sacerdotes (hijos de Aarón) pueden quemar incienso, la misma regla que Aarón sigue aquí.
Hebreos 9:26 enfatiza el sacrificio único de Cristo para siempre, contrastando con la expiación temporal que Aarón proporcionó aquí.
Levítico 9:24 describe el fuego divino que consumió por primera vez la ofrenda sobre el altar — el mismo fuego del altar que Aarón usa para la expiación en Números 16:46.
Hebreos 9:25 contrasta la única ofrenda de Cristo con las repetidas entradas anuales del sumo sacerdote, similar a la de Aarón aquí.
Salmos 106:18 recuerda el fuego que consumió a los seguidores de Coré — un juicio diferente pero parte de la misma narrativa de rebelión.
Éxodo 33:5 muestra a Dios advirtiendo que consumiría al pueblo de dura cerviz — un contexto paralelo de ira divina a la plaga aquí, destacando la santidad de Dios y la necesidad de intercesión.
Hebreos 5:4 señala el llamado divino de Aarón como sumo sacerdote — él ejerce ese llamado al hacer expiación aquí.
En Isaías 6:7, un carbón encendido del altar limpia el pecado de Isaías, haciendo eco del incienso expiatorio del altar aquí.
Isaías 6:6 describe a un serafín tomando un carbón del altar para purificar a Isaías, similar a Aarón tomando fuego del altar aquí para la expiación.
1 Crónicas 23:13 describe la consagración de Aarón para ministrar y bendecir, el mismo rol que ejerce para detener la plaga.
1 Crónicas 6:49 resume el deber sacerdotal de Aarón de quemar incienso, vinculándose directamente con su acción específica aquí.
Deuteronomio 33:10 describe el deber levítico de ofrecer incienso — exactamente lo que Aarón hace aquí para cumplir ese rol sacerdotal.
Levítico 16:11-16 describe el ritual anual del Día de la Expiación — aquí Aarón realiza una expiación urgente similar para detener la plaga.
Salmos 141:2 compara la oración con el incienso, un paralelo a la ofrenda de incienso que Aarón hizo aquí como ofrenda aceptable ante Dios.
En 2 Crónicas 13:11, las ofrendas diarias de incienso son parte del culto apropiado, reflejando el incienso que Aarón ofrece para expiación.
En 2 Samuel 24:15, una plaga similar de Jehová golpea a Israel como juicio, reflejando la pestilencia que Aarón detiene aquí.
Deuteronomio 28:21 amenaza con pestilencia como maldición del pacto — el mismo tipo de plaga que estalla aquí por rebelión inmediata.
Levítico 10:6 advierte a Aarón que un luto inapropiado podría traer ira sobre la congregación — aquí su expiación detiene la ira de la plaga.