En Éxodo 30:34-38 se da la receta específica del incienso que Aarón debe quemar en este altar.

Éxodo 30:1 ordena la construcción del altar del incienso sobre el cual Aarón quema incienso aquí.

Éxodo 27:21 describe el deber perpetuo de Aarón y sus hijos de cuidar la lámpara desde el atardecer hasta la mañana, complementando el arreglo matutino.

Éxodo 27:20 ordena el aceite para la lámpara que Aarón atiende cada mañana, proporcionando combustible para la luz.

Éxodo 39:38 lista el altar de oro y el incienso aromático como parte del mobiliario del tabernáculo usado en este ritual.

Éxodo 40:27 registra que Moisés quemó incienso sobre el altar como fue mandado, cumpliendo la instrucción dada aquí.

Lucas 1:9 muestra a Zacarías quemando incienso en el templo, continuando la misma costumbre sacerdotal en la era del NT.

1 Samuel 2:28 recuerda que Dios eligió a la familia de Aarón para quemar incienso, confirmando el deber sacerdotal descrito aquí.

1 Crónicas 23:13 declara que Aarón fue apartado para quemar incienso para siempre, reiterando la naturaleza perpetua de este deber.

En Levítico 16:13, el incienso sobre el altar de oro también se prescribe para el Día de la Expiación, vinculando el culto diario con el ritual anual de expiación.

En Números 16:46, Aarón toma su incensario con incienso para detener la plaga, usando directamente el altar de Éxodo 30 para intercesión.

2 Crónicas 2:4 lista el quemar incienso delante de Jehová como parte del culto del templo, continuando directamente el mandato de Éxodo 30.

En 2 Crónicas 26:18, los sacerdotes confrontan al rey Uzías por quemar incienso ilegalmente, refiriéndose al deber sacerdotal exclusivo de Éxodo 30.

En Hebreos 9:6, el servicio diario de los sacerdotes en el primer tabernáculo incluye la ofrenda de incienso descrita aquí. Ambos representan el ministerio sacerdotal regular.

Salmos 141:2 compara metafóricamente la oración con el incienso, vinculando el ritual literal del altar con la devoción personal.

En 1 Reyes 9:25, Salomón ofrece holocaustos e incienso, siguiendo el patrón del incienso diario de Éxodo 30 en el contexto del templo.

Isaías 43:24 reprende a Israel por no traer incienso a Dios, contrastando su negligencia con la ofrenda diaria prescrita en Éxodo 30.

Deuteronomio 33:10 menciona que Leví pone incienso delante de Dios, haciendo eco del deber sacerdotal en el altar mandado en Éxodo 30.

Números 18:5 reafirma el deber de Aarón y sus hijos en el altar, una continuación directa del encargo del sacerdocio desde Éxodo 30:7.