1 Crónicas 6:3 repite la genealogía: hijos de Amram (Aarón, Moisés, María) e hijos de Aarón, directamente paralelo a 23:13.

Números 16:46 tiene a Moisés diciendo a Aarón que tome un incensario e incienso para hacer expiación, demostrando su poder intercesor como sacerdote consagrado.

Números 16:35-40 muestra a los rebeldes consumidos por el fuego y sus incensarios martillados para cubrir el altar, reforzando que solo la línea de Aarón puede quemar incienso.

Números 16:16-18 registra a los seguidores de Coré tomando incensarios con incienso para desafiar el derecho exclusivo de Aarón, un contraste directo con su papel ordenado.

Números 3:27 enumera el clan de los amramitas (descendientes de Amram, padre de Aarón y Moisés) entre los coatitas, conectando con 23:13.

Números 16:47 muestra a Aarón corriendo con incienso en medio de la congregación para detener la plaga, cumpliendo su papel de intercesor designado por Dios.

Números 18:1 encarga a Aarón y a sus hijos llevar la iniquidad del santuario, detallando sus deberes sacerdotales desde 23:13.

Levítico 16:13 describe a Aarón poniendo incienso sobre el fuego para crear una nube sobre el propiciatorio, el ritual específico para el que fue apartado.

Levítico 16:12 muestra a Aarón tomando un incensario con brasas e incienso para entrar al Lugar Santísimo, cumpliendo su deber consagrado.

Levítico 16:11-19 detalla los rituales de expiación de Aarón por el santuario, cumpliendo directamente su deber de consagración para las cosas santísimas.

Números 26:59 nombra a Jocabed como esposa de Amram y a sus hijos Aarón, Moisés y María, ampliando el registro familiar de 23:13.

2 Crónicas 26:18-21 cuenta el intento del rey Uzías de quemar incienso y su lepra, un marcado contraste con el derecho exclusivo de Aarón.

Lucas 1:9 muestra a Zacarías, un sacerdote de la línea de Aarón, elegido por sorteo para quemar incienso, una continuación directa de este deber sacerdotal en el NT.

Hebreos 5:4 afirma explícitamente que Aarón fue llamado por Dios, confirmando el nombramiento divino detrás de su consagración.

Éxodo 40:9-15 describe la unción de Aarón y sus hijos, el acto ceremonial que los santificó para el servicio sacerdotal.

Éxodo 6:20 proporciona el registro original de Amram casándose con Jocabed y teniendo a Aarón y Moisés, que 23:13 repite.

Éxodo 30:6-10 instruye a Aarón a quemar incienso diariamente y hacer expiación en el altar, coincidiendo con su deber consagrado aquí.

Éxodo 29:44 declara que Dios consagra a Aarón y a sus hijos como sacerdotes, el acto directo detrás del resumen en 1 Crónicas 23:13.

Éxodo 29:33-37 detalla el ritual de consagración para Aarón y sus hijos, el proceso original de apartarlos para el ministerio.

Éxodo 28:1-14 da instrucciones detalladas para consagrar a Aarón y sus hijos como sacerdotes, cumpliendo el rol descrito en 23:13.

Éxodo 30:7 describe a Aarón quemando incienso diariamente, un deber sacerdotal específico que respalda su papel de ministrar delante de Jehová.

Números 18:3-8 describe los deberes y privilegios de Aarón y sus hijos para el servicio del santuario, reforzando su consagración.

Apocalipsis 8:3 describe a un ángel ofreciendo incienso con las oraciones en el altar celestial, haciendo eco del ministerio terrenal de incienso de Aarón.

Levítico 10:1 relata el fuego extraño de Nadab y Abiú, contrastando con la consagración adecuada para la que fue apartada la línea de Aarón.

Éxodo 30:34-38 proporciona la fórmula del incienso sagrado que Aarón usaría, vinculándolo con su deber de quemar incienso.

Levítico 17:2-6 ordena que los sacrificios se lleven al tabernáculo de reunión, donde Aarón y sus hijos ministran en el altar.

Levítico 16:33 extiende la expiación al santuario, altar, sacerdotes y pueblo, mostrando el alcance del deber de consagración de Aarón.

Levítico 16:32 describe la consagración del sumo sacerdote para la expiación, haciendo eco de la separación de Aarón aquí.

En Levítico 10:18, Aarón recibe instrucción sobre comer la ofrenda por el pecado en un lugar santo, ampliando su manejo de las cosas santísimas.

Levítico 10:17 explica el deber de Aarón de comer la ofrenda por el pecado, una tarea sacerdotal específica ligada al manejo de las cosas santísimas.

Levítico 10:10 ordena a Aarón distinguir lo santo de lo común, un deber práctico que fluye de su consagración a las cosas santas.

Salmos 99:6 menciona a Moisés y a Aarón entre los sacerdotes que invocaron a Jehová, un paralelo poético a su papel apartado en 23:13.

Salmos 106:16 llama a Aarón 'el santo de Jehová', reforzando su estatus consagrado para deberes sagrados.

Levítico 10:2 muestra el fuego fatal que los consumió, resaltando la grave responsabilidad del papel consagrado de Aarón.