Éxodo 28:41 proporciona las instrucciones de ordenación y consagración para estos mismos sacerdotes, completando el mandato.

Éxodo 29:1 comienza el ritual específico de consagración para Aarón y sus hijos, siguiendo directamente el nombramiento aquí.

Éxodo 29:9 concluye la ordenación al investir a los sacerdotes y declarar el sacerdocio como estatuto perpetuo, cumpliendo este versículo.

Éxodo 29:44 muestra a Dios santificando a los mismos sacerdotes nombrados aquí, enfatizando su consagración.

Éxodo 30:30 prescribe ungir a Aarón y sus hijos para el servicio sacerdotal, cumpliendo el nombramiento aquí.

Éxodo 31:10 enumera las vestiduras sagradas para Aarón y sus hijos, parte de su nombramiento sacerdotal.

Éxodo 35:19 repite las vestiduras para Aarón y sus hijos, subrayando su rol sacerdotal.

Éxodo 6:23 nombra a los mismos hijos (Nadab, Abiú, Eleazar, Itamar) que los designados aquí, proporcionando su genealogía.

Números 17:2-9 valida el sacerdocio de Aarón mediante la vara que floreció, confirmando la elección de Dios en este nombramiento.

Hebreos 5:1-5 cita el llamado divino de Aarón como modelo para el sumo sacerdocio, mostrando que nadie toma la honra sin el nombramiento de Dios.

Lucas 1:8 muestra a Zacarías sirviendo como sacerdote en el templo, una continuación directa del sacerdocio aarónico establecido aquí.

2 Crónicas 26:18-21 refuerza que solo los hijos de Aarón pueden quemar incienso, como se establece aquí, reprendiendo al rey Uzías.

1 Crónicas 6:10 menciona a Azarías ministrando en el templo de Salomón, un descendiente posterior que ejerce el oficio sacerdotal.

Números 26:61 registra explícitamente la muerte de Nadab y Abiú por fuego extraño, los mismos hijos nombrados aquí.

Números 18:7 asigna deberes sacerdotales a Aarón y sus hijos, continuando directamente el nombramiento aquí.

Números 16:9-11 reprende a Coré señalando que Dios ya separó la línea de Aarón para el sacerdocio, como se ordena aquí.

Levítico 10:1 muestra a estos mismos hijos ofreciendo fuego extraño y muriendo, un marcado contraste con su santo nombramiento.

Levítico 8:2 da el mandato de traer a Aarón y sus hijos para la consagración, continuando directamente el nombramiento aquí.

Números 16:5 aborda la rebelión de Coré, que desafió la designación misma de Aarón y sus hijos como sacerdotes.

Números 3:2 enumera a los mismos cuatro hijos por nombre, confirmando el linaje sacerdotal que fue designado aquí.

En 1 Samuel 2:28, Dios recuerda a Elí que escogió a Aarón de entre todas las tribus para ser sacerdote, citando directamente la misma selección divina.

En 1 Crónicas 23:13, se declara que Aarón fue apartado para siempre para los deberes sacerdotales, paralelamente a su consagración.

En Hebreos 5:4, el llamado divino de Aarón se usa como ejemplo de que nadie toma el honor sacerdotal a menos que sea llamado por Dios, refiriéndose directamente a Éxodo.

Levítico 10:12 se dirige a los dos hijos sobrevivientes (Eleazar, Itamar), mostrando que el sacerdocio continúa tras la muerte de Nadab y Abiú.

1 Crónicas 24:1-4 traza las divisiones sacerdotales de estos mismos cuatro hijos, señalando sus muertes y la continuación del linaje.

En Salmos 105:26, se dice que Dios escogió a Aarón junto con Moisés, una referencia poética al mismo nombramiento.

En Deuteronomio 18:5, se reafirma la elección de Dios de Aarón y sus hijos para el servicio sacerdotal perpetuo, haciendo eco del nombramiento en Éxodo.

En 1 Crónicas 6:3, la genealogía lista a Aarón y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar, coincidiendo con los designados en Éxodo.

En 1 Crónicas 6:50, el linaje sacerdotal continúa desde Eleazar, mostrando la línea perdurable de los descendientes de Aarón.

Levítico 7:35 asigna la porción de los sacerdotes a Aarón y a sus hijos, el mismo grupo designado aquí para el servicio.