Éxodo 28:4 enumera las vestiduras sagradas a hacer; aquí se ponen sobre Aarón y sus hijos — una conexión material directa.

Éxodo 28:1 es el mandato de acercar a Aarón y sus hijos; este versículo detalla su consagración — un vínculo secuencial directo.

Éxodo 29:7 describe el derramamiento real del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, ejecutando el mandato de ungirlos aquí.

Éxodo 29:9 continúa el ritual de ordenación con ceñir y poner mitras, parte del mismo procedimiento de consagración ordenado aquí.

Éxodo 29:24 describe la ofrenda mecida durante la ordenación, un paso en la misma ceremonia de consagración que la unción aquí.

Éxodo 29:35 ordena una ordenación de siete días, una continuación de las instrucciones para consagrar a Aarón y sus hijos.

Éxodo 30:23-30 da la receta del aceite de la unción y ordena ungir a Aarón y sus hijos, haciendo eco directo de este versículo.

Éxodo 40:15 cumple el mandato de la unción, estableciendo un sacerdocio perpetuo mediante la unción como se dice aquí.

Éxodo 29:1 comienza el ritual detallado de consagración resumido aquí — el mismo evento elaborado.

Éxodo 29:27 describe la consagración de la ofrenda mecida del carnero de ordenación — parte del mismo proceso de consagración ordenado aquí.

Éxodo 40:13 registra a Moisés ejecutando este mandato — poniendo las vestiduras y ungiendo — un cumplimiento.

1 Juan 2:27 desarrolla la unción que permanece y enseña, una continuación directa del tema de la unción del sacerdocio del AT.

En 1 Juan 2:20, los creyentes tienen 'unción del Santo', reflejando directamente la unción sacerdotal aquí.

Hebreos 7:28 contrasta el nombramiento de sacerdotes débiles por la ley con el nombramiento perfecto de Cristo — destacando la insuficiencia del antiguo sacerdocio establecido aquí.

Hebreos 5:4 refleja este principio de que el sumo sacerdote debe ser llamado por Dios, no auto-nombrado, mostrando el nombramiento de Aarón como tipo.

Números 3:3 se refiere a los hijos de Aarón como 'sacerdotes ungidos que él ordenó', una referencia posterior a esta consagración.

Levítico 10:7 advierte a los sacerdotes que no salgan del tabernáculo porque el aceite de la unción está sobre ellos, consecuencia de la unción ordenada aquí.

Levítico 8:1-36 registra la ordenación real de Aarón y sus hijos, cumpliendo los mandatos dados aquí.

1 Reyes 13:33 describe a Jeroboam ordenando sacerdotes no autorizados, en contraste directo con la ordenación legítima aquí ordenada.

Levítico 8:13 registra a Moisés vistiendo a los hijos de Aarón — exactamente lo que ordena este versículo.

Levítico 8:12 muestra a Moisés derramando aceite sobre la cabeza de Aarón — la unción real ordenada aquí.

En Ezequiel 44:18, se requieren calzoncillos de lino para los sacerdotes, reflejando la consagración y las instrucciones sobre vestimentas en Éxodo 28:41–42.

Levítico 21:8 ordena santificar al sacerdote porque ofrece el pan, reforzando el mismo tema de consagración.