En Levítico 11:47, la misma frase 'diferencia entre inmundo y limpio' repite el mandato, reforzándolo.

En Levítico 20:25, se repite el mandato de distinguir entre limpio e inmundo, ampliando su aplicación a todo Israel.

Levítico 13:3 aplica este deber: el sacerdote examina la lepra para determinar si es limpia o inmunda.

Levítico 14:57 resume las leyes de la lepra enseñando cuándo algo es limpio o inmundo, cumpliendo este mandato.

En Levítico 20:26, el llamado a ser santos y apartados refleja la distinción entre santo y profano de aquí.

Ezequiel 22:26 reprende a los sacerdotes por no distinguir entre santo y profano, el deber mismo ordenado aquí.

Ezequiel 44:23 reitera este deber sacerdotal de enseñar la diferencia entre santo y profano, limpio e inmundo.

1 Pedro 1:14-16 ordena ser santos como Dios es santo, reflejando el llamado a distinguir lo santo de lo profano.

Isaías 28:7 condena a los sacerdotes que yerran por el vino, sin discernir, el deber mismo ordenado aquí.

Ezequiel 42:20 usa la misma frase 'entre lo santo y lo profano' para describir el propósito del muro del templo, reflejando directamente el deber sacerdotal de Levítico 10:10.

Hechos 11:8 cita a Pedro diciendo 'nada profano o inmundo' directamente de las categorías levíticas en Levítico 10:10, aunque rechaza la restricción en una visión.

Hageo 2:11 pide a los sacerdotes un dictamen sobre la contaminación santa/profana, aplicando la distinción de Levítico 10:10 a un caso práctico.

Tito 1:15 enseña que la pureza es interna, contrastando con las distinciones externas rituales requeridas aquí.

Génesis 7:2 muestra una distinción temprana de animales limpios e inmundos, prefigurando las leyes detalladas aquí.

En Jeremías 15:19, se le dice al profeta que separe lo precioso de lo vil, aplicando el mismo principio de discernimiento.