Jeremías 15:19
Por tanto así dijo Jehová: Si te convirtieres, yo te repondré, y delante de mí estarás; y si sacares lo precioso de lo vil, serás como mi boca. Conviértanse ellos á ti, y tú no te conviertas á ellos.
Referencia cruzada
Jeremías 15:10-18 registra el lamento al que 15:19 responde directamente: esta es la respuesta de Dios llamando a Jeremías al arrepentimiento y la restauración.
Jeremías 15:1 dice que ni Moisés ni Samuel ante Dios pueden cambiar su parecer; 15:19 ofrece a Jeremías un lugar condicional para estar firme.
Jeremías 20:9 describe el fuego interior que lo obliga a hablar, reflejando el llamado de 15:19 a pronunciar lo precioso a pesar de la oposición.
Jeremías 35:19 usa la misma promesa 'estarán delante de mí' para la obediencia de los recabitas; aquí es la condición para la restauración de Jeremías.
Éxodo 4:12 muestra a Dios prometiendo enseñar a Moisés qué decir; aquí Dios promete a Jeremías que pronunciar palabras dignas lo hará su portavoz.
En Éxodo 4:15, Dios pone palabras en boca de Moisés, paralelamente a la promesa de que Jeremías será como la boca de Dios si habla lo precioso.
En Éxodo 4:16, se dice que Aarón será la boca de Moisés, la misma imagen de 'ser mi boca' que Dios usa aquí para Jeremías.
Levítico 10:10 manda a los sacerdotes distinguir lo santo de lo común, el mismo discernimiento que Jeremías debe ejercer al pronunciar palabras dignas.
Isaías 32:6 describe a los necios que hablan necedad y esparcen error, lo opuesto al llamado de Jeremías de pronunciar palabras dignas como portavoz de Dios.
Ezequiel 22:26 condena a los sacerdotes que no distinguen lo santo de lo común, el mismo fracaso que Jeremías debe evitar al pronunciar palabras dignas.
Zacarías 3:7 ofrece a Josué acceso condicional a la presencia de Dios, un fuerte paralelo a la promesa condicional 'estarás delante de mí' a Jeremías.
En Lucas 21:15, Jesús promete dar boca y sabiduría, paralelamente directo a la comisión 'sé mi boca' dada a Jeremías.
En Gálatas 1:10, la negativa de Pablo a complacer a los hombres refleja directamente el mandato a Jeremías de no volverse al pueblo sino ser portavoz de Dios.
En Deuteronomio 10:8, los levitas son apartados para estar delante de Jehová, reflejando directamente la promesa a Jeremías de estar firme ante Dios.
Éxodo 6:30 muestra a Moisés objetando su llamado, similar a las quejas anteriores de Jeremías, pero 15:19 le ordena volver y hablar.
Éxodo 6:29 comisiona a Moisés a hablar todo lo que Dios le manda, un paralelo al encargo de Dios a Jeremías de ser su portavoz.