Ezequiel 44:23
Y enseñarán á mi pueblo á hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán á discernir entre lo limpio y lo no limpio.
Referencia cruzada
En Ezequiel 22:26, los sacerdotes son condenados por no enseñar la diferencia entre lo santo y lo común, oponiéndose directamente a este mandato.
En Ezequiel 42:20, el muro del templo separa físicamente lo santo de lo común — la misma distinción que los sacerdotes deben enseñar.
En Levítico 10:11, se ordena a los sacerdotes enseñar los estatutos, paralelamente al deber de enseñanza prescrito aquí.
Tito 1:9-11 insiste en que los ancianos retengan la sana doctrina para exhortar y reprender a falsos maestros — reflejando directamente el deber sacerdotal de distinguir lo santo de lo profano.
Malaquías 2:6-9 muestra al sacerdote ideal enseñando verdad, pero también condena a quienes corrompen el pacto — reflejando el rol docente de Ezequiel con una advertencia.
En Hageo 2:11-13, los sacerdotes dan correctamente decisiones sobre lo santo e inmundo, ejemplificando el rol docente mandado aquí.
En Miqueas 3:9-11, los sacerdotes son reprendidos por enseñar por lucro, una práctica corrupta que viola el santo deber docente aquí.
En Oseas 4:6, los sacerdotes son condenados por rechazar el conocimiento, contrastando con el mandato de enseñanza dado aquí.
En Deuteronomio 33:10, se proclama el deber levítico de enseñar la ley de Jehová, reforzando el mismo rol docente.
En Levítico 10:10, se da el mismo mandato de distinguir lo santo de lo común a los hijos de Aarón, estableciendo el precedente original.
Levítico 15:31 ordena separar a Israel de la inmundicia para proteger el tabernáculo — el mismo principio de pureza que los sacerdotes debían enseñar.
Levítico 14:57 dice explícitamente que la ley de la lepra es 'para enseñar cuándo es inmundo y cuándo es limpio' — paralelo directo al mandato docente de Ezequiel.
En Levítico 13:3, el sacerdote examina la lepra y declara limpio o inmundo — un ejemplo concreto del discernimiento que Ezequiel ordena.
Levítico 11:47 usa un lenguaje casi idéntico — 'para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio' — repitiendo directamente la tarea docente sacerdotal.
En Sofonías 3:4, los sacerdotes profanan el santuario y hacen violencia a la ley, un fracaso general que contrasta con el deber docente aquí.
Jeremías 15:19 llama al profeta a distinguir lo precioso de lo vil, reflejando el rol sacerdotal de enseñar lo santo vs lo común.
Isaías 52:11 llama a salir de Babilonia y no tocar cosa inmunda — un llamado paralelo a la santidad y separación de la inmundicia.