Ezequiel 42:20
A los cuatro lados lo midió; tuvo el muro todo alrededor quinientas cañas de longitud, y quinientas cañas de anchura, para hacer separación entre el santuario y el lugar profano.
Referencia cruzada
En Ezequiel 22:26, los sacerdotes no supieron distinguir entre lo santo y lo profano; el muro aquí impone esa separación, contrastando con su fracaso.
En Ezequiel 40:5, el muro del templo se describe y mide por primera vez con la misma caña; este versículo da sus dimensiones totales.
En Ezequiel 44:23, los sacerdotes deben enseñar la diferencia entre lo santo y lo profano; el muro proporciona el límite físico para esa instrucción.
En Ezequiel 45:2, se especifica la misma parcela cuadrada del santuario de 500 codos con su espacio abierto circundante, coincidiendo directamente con el área medida aquí.
En Ezequiel 48:15, el área fuera del cuadrado del templo es para uso común, contrastando directamente con el cuadrado santo separado por el muro.
Ezequiel 43:11 da el propósito de las medidas del templo: instruir al pueblo en la obediencia a los estatutos de Dios.
Ezequiel 43:12 declara toda el área del templo como santísima, reforzando la separación establecida por el muro en Ezequiel 42:20.
En Ezequiel 48:20, toda la ofrenda es un cuadrado de 25,000 codos, un cuadrado sagrado a mayor escala en comparación con el cuadrado de 500 codos del templo.
En Levítico 10:10, se ordena a los sacerdotes distinguir entre lo santo y lo profano; el muro implementa arquitectónicamente ese mandato.
Apocalipsis 21:10-27 describe la ciudad celestial con un muro y mediciones, cumpliendo la separación de lo santo y lo profano prefigurada en el templo de Ezequiel.
En Apocalipsis 21:12-17, la Nueva Jerusalén se mide como un cuadrado perfecto con un muro, cumpliendo el patrón del cuadrado del templo como morada de Dios.
Apocalipsis 11:2 contrasta con el muro de Ezequiel: el patio exterior no se mide y se entrega a las naciones, a diferencia del espacio santo protegido.
Éxodo 27:9 da el patrón para el atrio del tabernáculo, un paralelo anterior al muro del templo que separa lo santo de lo profano.
En Zacarías 2:5, Dios promete ser un muro de fuego alrededor de Jerusalén, un límite protector similar a la función del muro del templo de demarcar el espacio sagrado.
2 Corintios 6:17 aplica el principio de separación del templo a los creyentes, llamándolos a salir de la impureza y ser separados.
Efesios 2:21 aplica la imagen del templo a la iglesia como una estructura santa que crece en el Señor, reflejando el espacio santo separado.