Apocalipsis 11:3 da el mismo período de 1260 días para los dos testigos, coincidiendo con los 42 meses de pisoteo.

En Apocalipsis 11:18, el pisoteo de las naciones (v.2) lleva a la ira de Jehová y a la recompensa de los santos.

Apocalipsis 11:9 sigue la misma escena: las naciones que pisotean la ciudad ahora contemplan a los testigos muertos.

Apocalipsis 21:2 revela la ciudad santa como la gloriosa Nueva Jerusalén, contrastando con su estado pisoteado aquí.

Apocalipsis 13:5 da autoridad a la bestia por 42 meses, el período idéntico al pisoteo gentil de la ciudad.

Apocalipsis 12:6 usa 1260 días para la protección de la mujer, la misma duración que el pisoteo de la ciudad santa.

Apocalipsis 21:15 mide la Nueva Jerusalén, en contraste con el patio exterior no medido por ser pisoteado.

Salmos 79:1 lamenta que las naciones profanen el templo, paralelo directo a las naciones pisoteando la ciudad santa aquí.

2 Tesalonicenses 2:3-4 describe al hombre de pecado sentado en el templo de Jehová; ambos implican profanación del templo por fuerzas opuestas.

Lucas 21:24 predice a Jerusalén pisoteada por gentiles hasta cumplirse su tiempo, paralelo claro a este pisoteo por 42 meses.

Daniel 12:7 también usa 'tiempo, tiempos y medio tiempo', el mismo período de 3.5 años de persecución que los 42 meses aquí.

Daniel 7:25 profetiza persecución por 'tiempo, tiempos y medio tiempo', el mismo período de 42 meses que el pisoteo.

Lamentaciones 1:10 describe a enemigos entrando en el santuario, paralelo al atrio exterior dado a las naciones aquí.

Isaías 52:1 promete que el inmundo no entrará más en la ciudad santa, contrastando directamente con el pisoteo gentil aquí.

Daniel 8:13 pregunta cuánto tiempo será pisoteado el santuario, reflejando directamente el pisoteo por 42 meses en Apocalipsis 11:2.

Jeremías 51:51 lamenta que extraños entren en el santuario, paralelo directo al pisoteo gentil del atrio del templo en Apocalipsis 11:2.

Jeremías 12:10 usa la misma imagen de 'hollado' para los gentiles que pisotean la heredad de Jehová, reflejando el pisoteo de la ciudad santa.

Isaías 63:18 dice que los adversarios pisotearon el santuario, imagen idéntica al atrio exterior pisoteado por gentiles en Apocalipsis.

Isaías 51:23 habla de opresores que caminan sobre la espalda de Jerusalén, paralelo directo al pisoteo gentil de la ciudad santa en Apocalipsis.

Salmos 74:3 lamenta la destrucción del santuario por el enemigo, paralelamente directo a las naciones pisoteando la ciudad santa.

Los 1290 días de Daniel 12:11 se extienden un poco más allá de los 42 meses (1260 días), vinculándose a la misma línea de tiempo de tribulación.

Marcos 13:2 predice la destrucción del templo, reflejando el pisoteo de la ciudad santa aquí; ambos describen la profanación de Jerusalén.

Ezequiel 40:17-20 mide el atrio exterior; contraste: allí se mide, aquí se excluye y se da a las naciones.

Daniel 8:24 describe a un rey destruyendo al pueblo santo, paralelo a los gentiles pisoteando la ciudad santa, aunque sin el plazo de 42 meses.

Ezequiel 42:20 describe un muro que separa lo santo de lo común, paralelo al atrio exterior dado a las naciones, marcando separación.