Isaías 64:11 detalla explícitamente el templo quemado a fuego, dando realidad gráfica al pisoteo en 63:18.

Isaías 64:12 pregunta por qué Jehová calla, añadiendo la súplica que sigue a la queja del santuario pisoteado.

Isaías 62:12 promete un futuro donde el pueblo de Dios es llamado santo y no abandonado —contrastando con el lamento en 63:18 de que el santuario es pisoteado.

Apocalipsis 11:2 usa la misma imagen de 'hollar' para los gentiles sobre la ciudad santa, extendiendo la profecía de desolación del santuario.

En Mateo 24:2, Jesús predice directamente la destrucción del templo, haciendo eco del pisoteo lamentado aquí.

Salmos 74:3-7 describe vívidamente a enemigos devastando el santuario, paralelando directamente el pisoteo en Isaías 63:18.

Lamentaciones 1:10 describe a enemigos entrando al santuario, la misma profanación lamentada en Isaías 63:18.

Jeremías 12:10 usa la misma imagen de 'hollado' y 'heredad' para la viña de Dios destruida por pastores.

Lucas 21:24 profetiza a Jerusalén hollada por gentiles, usando el mismo verbo para describir el cumplimiento de este lamento del AT.

Daniel 8:13 usa la frase exacta 'santuario hollado', haciendo eco directo del lamento de este versículo sobre el santuario pisoteado.

Lamentaciones 2:6 describe a Dios destruyendo su tabernáculo y lugar de reunión — paralelo directo al santuario pisoteado.

Lamentaciones 1:5 describe la caída de Jerusalén y el prosperar de enemigos por el pecado — la misma tragedia del santuario pisoteado.

Deuteronomio 30:18 advierte de perecer de la tierra por desobediencia — el cumplimiento de esa maldición se ve en el pisoteo del santuario.

1 Pedro 2:9 aplica el lenguaje de nación santa a la iglesia, contrastando la pérdida del templo físico con la identidad del pueblo espiritual.

Éxodo 19:4-6 establece el llamamiento de Israel como nación santa para poseer el santuario de Dios, contrastando con el pisoteo en Isaías 63:18.

En Génesis 13:15, Dios promete la tierra para siempre a Abraham — un marcado contraste con la posesión temporal lamentada aquí.

Lamentaciones 5:2 lamenta que la heredad de Israel sea dada a extraños, reflejando la misma pérdida de posesión santa que el santuario pisoteado.

Deuteronomio 26:19 promete a Israel alabanza y gloria, contrastando con la humillación del santuario pisoteado.

Deuteronomio 7:6 declara a Israel un pueblo santo y tesoro, amplificando la tragedia de la profanación del santuario.

Deuteronomio 4:20 declara a Israel como heredad de Dios desde Egipto — el mismo pueblo santo que ahora pierde su santuario.