Deuteronomio 9:26 repite este mismo lenguaje de redención y herencia en la intercesión de Moisés por el pueblo.

Deuteronomio 9:29 reitera que Israel es la herencia de Dios sacada de Egipto por Su poder.

Deuteronomio 7:8 repite que Dios sacó a Israel por su amor, reforzando el tema del éxodo de Deuteronomio 4:20.

Deuteronomio 26:6 describe la dura labor egipcia, reflejando la opresión del 'horno de hierro' de 4:20.

Deuteronomio 32:9 describe a Israel como la heredad asignada de Jehová, reforzando el tema de la herencia.

1 Pedro 2:9 llama a los creyentes 'linaje escogido, pueblo adquirido por Dios', reflejando la designación de Israel como heredad de Dios en Deuteronomio.

Tito 2:14 dice que Cristo purificó un pueblo para su posesión, reflejando directamente el concepto del AT de Israel como heredad de Dios.

Éxodo 19:5 llama a Israel el tesoro especial de Dios, el mismo estatus especial referido como herencia aquí.

1 Reyes 8:51 repite 'horno de hierro' de Deuteronomio 4:20, recordando el Éxodo como base de la relación única de Israel con Dios.

Jeremías 11:4 repite la frase 'horno de hierro' del Éxodo, vinculándola al llamado del pacto a la obediencia.

Salmos 135:4 llama directamente a Israel el tesoro especial de Dios, reflejando el concepto de herencia del Éxodo.

Éxodo 1:14 detalla la dura labor que hizo de Egipto un 'horno de hierro' para Israel, como se describe en Deuteronomio.

Hechos 13:17 resume la liberación del éxodo, paralelando directamente la liberación del 'horno de hierro' en Deuteronomio.

Miqueas 6:4 reitera directamente la redención del éxodo, reflejando la liberación del horno de hierro.

Isaías 48:10 usa la misma metáfora del horno para la aflicción, vinculando la opresión de Egipto con el refinamiento de Dios sobre Israel.

Éxodo 6:7 declara que Dios tomará a Israel como su pueblo y los sacará de Egipto, paralelando directamente Deuteronomio 4:20.

Génesis 15:14 promete que Israel saldrá de Egipto con posesiones; Deuteronomio 4:20 relata ese cumplimiento.

Jeremías 28:14 describe un yugo de hierro de servidumbre a Babilonia, contrastando con el horno de hierro de la esclavitud egipcia.

Salmos 74:2 repite el lenguaje de herencia y redención de Egipto, recordando al pueblo escogido de Dios.

Isaías 63:17 se refiere a las tribus como la heredad de Dios en una súplica por restauración.

Salmos 33:12 llama bienaventurada a la nación escogida como heredad de Dios, repitiendo el mismo tema.

Salmos 28:9 usa 'heredad' para referirse a Israel, pidiendo a Dios que los salve y los pastoree.

Éxodo 19:6 expande el estatus a un reino de sacerdotes y nación santa, basándose en la idea de posesión.

En Efesios 1:18, Pablo ora para que los creyentes conozcan su gloriosa herencia, reflejando el estatus de Israel como heredad de Dios en el AT.