Salmos 132:14 dice que Sión es el lugar de reposo de Dios para siempre, reforzando la morada permanente mencionada aquí.

Salmos 132:13 proclama que Jehová ha elegido a Sión para su morada, coincidiendo exactamente con 'el monte Sión donde has habitado' aquí.

Salmos 106:40 contrasta con Salmos 74:2: Dios aborreció su heredad, mientras el salmista ruega que Dios la recuerde.

Salmos 78:68 declara que Dios escogió el monte Sión que ama, paralelizando directamente la tribu de la heredad y Sión aquí.

Salmos 100:3 afirma que somos el pueblo de Dios y ovejas de su prado, reforzando la propiedad y el cuidado implícitos en ser su heredad.

Salmos 79:1 lamenta la invasión de la heredad de Dios, reflejando directamente la preocupación por su heredad y morada.

Salmos 135:4 llama a Israel posesión propia de Dios, similar al lenguaje de 'comprado' y 'heredad' en Salmos 74:2.

Salmos 33:12 habla del pueblo que Dios escogió como su heredad, paralelizando la 'tribu de tu heredad' en Salmos 74:2.

Salmos 68:10 describe al rebaño de Dios morando en la tierra, paralelizando el tema de la congregación pero sin el énfasis en la redención.

Isaías 62:12 llama al pueblo de Dios 'Los redimidos de Jehová', haciendo eco directo de la heredad comprada y redimida mencionada aquí.

Jeremías 10:16 usa la frase exacta 'la tribu de su heredad', paralelizando directamente 'la tribu de tu heredad' en Salmos 74:2.

Tito 2:14 describe a Cristo redimiendo un pueblo para posesión suya, un cumplimiento del NT de la redención del AT de Israel como heredad de Dios.

Apocalipsis 5:9 canta a Cristo redimiendo para Dios gente de toda tribu, el cumplimiento supremo de Dios comprando un pueblo para sí.

Nehemías 1:10 hace eco del mismo lenguaje de redención, recordando a Dios que su pueblo fue redimido con su gran poder.

Lamentaciones 5:18 describe el monte Sión desolado con chacales, contrastando con el recuerdo de Salmos 74:2 de que Dios habitaba allí.

En Deuteronomio 9:26, Moisés usa el mismo lenguaje de la heredad redimida de Dios, reforzando el ruego para que Dios recuerde a su pueblo comprado.

En Jeremías 14:21, el mismo ruego para que Dios recuerde su pacto y no aborrezca a su pueblo hace eco del llamado a recordar la congregación comprada.

Éxodo 32:11 recuerda que Dios sacó a su pueblo de Egipto, la misma redención por la cual los compró como su heredad.

Efesios 1:14 habla del Espíritu como garantía de la herencia, haciendo eco del concepto de la heredad redimida de Dios en Salmos 74:2.

Deuteronomio 4:20 describe a Israel como la heredad de Dios sacada de Egipto, coincidiendo con el tema de redención en Salmos 74:2.

Deuteronomio 32:9 dice que la porción de Jehová es su pueblo, su heredad asignada, haciendo eco de 'la tribu de tu heredad' en Salmos 74:2.

Isaías 64:9 suplica que Dios recuerde a su pueblo, coincidiendo con el clamor inicial del salmo de recordar a la congregación.

Isaías 62:6 llama a los vigilantes a recordar a Dios acerca de Jerusalén, similar al ruego del salmista de recordar el monte Sión.

Isaías 51:11 habla de los redimidos que volverán a Sión, conectando con el pueblo redimido y el monte Sión en Salmos 74:2.

Jeremías 50:11 describe a los saqueadores de la heredad de Dios, contrastando con Salmos 74:2 donde la heredad es atesorada y redimida.

2 Reyes 21:7 recuerda la promesa de Dios de poner su nombre en Jerusalén, el mismo monte Sión donde habitó, aunque el contexto es idolatría.

Ezequiel 7:21 describe a Dios entregando su santuario a extranjeros como botín, paralelizando la profanación implícita en Salmos 74:2.

Deuteronomio 32:6 llama a Dios el Padre que creó y estableció a Israel, haciendo eco del tema de propiedad pero enfocándose en la creación en lugar de la redención.

Deuteronomio 9:29 llama a Israel 'heredad' de Dios, el mismo término usado en Salmos 74:2 para la tribu de su heredad.

Apocalipsis 14:4 describe a los redimidos como primicias para Dios, conectando con la congregación 'redimida' en Salmos 74:2.

Apocalipsis 20:9 muestra el campamento de los santos y la ciudad amada rodeados, paralelamente al monte Sión amenazado y la congregación en Salmos 74:2.