En Salmos 33:12, la bendición de ser escogido por Dios como su heredad es paralela a la declaración de Israel como su posesión preciada.

Salmos 74:2 llama a Israel 'la tribu de tu heredad', reforzando la idea del pueblo comprado y escogido de Dios.

Éxodo 19:6 añade 'reino de sacerdotes y nación santa', definiendo aún más la identidad de Israel como posesión de Dios.

1 Pedro 2:9 aplica 'pueblo adquirido por Dios' a la iglesia, extendiendo la elección del AT a los creyentes.

Tito 2:14 aplica el lenguaje del AT de 'tesoro especial' a la iglesia, redimida por Cristo para ser posesión suya.

Malaquías 3:17 usa la misma 'segullah' (tesoro especial) para el remanente fiel, mostrando continuidad del pueblo atesorado de Dios.

Zacarías 2:10-12 habla de Dios escogiendo a Jerusalén y heredando a Judá como su porción, reflejando la posesión preciada.

Isaías 43:21 declara que Dios formó a este pueblo para que proclamara su alabanza — el propósito de ser su posesión preciada.

Isaías 41:8 llama explícitamente a Jacob siervo escogido de Dios, reflejando el lenguaje de elección de Salmos 135:4.

1 Samuel 12:22 asegura que Dios no abandonará a su pueblo escogido porque los hizo suyos — un complemento directo.

En Deuteronomio 32:9, este mismo concepto de Israel como heredad asignada y posesión especial de Jehová se repite, reforzando la relación del pacto.

Deuteronomio 10:15 enfatiza el amor de Dios por los patriarcas y sus descendientes, confirmando el estatus escogido de Israel.

Deuteronomio 7:7 explica que la elección de Dios no fue por el número de Israel sino por amor — reforzando el tema de la posesión preciada.

En Deuteronomio 7:6, Dios escoge a Israel como su posesión preciada — el mismo lenguaje que este versículo usa sobre Jacob.

Éxodo 19:5 es la declaración original de Israel como posesión preciada de Dios — la fuente de este tema.

En 1 Crónicas 16:13, Israel es llamado 'sus escogidos', paralelizando directamente al Jacob escogido en este versículo.

Isaías 43:4 repite esto: Dios llama a Israel 'precioso' y 'honrado' — el mismo estatus de posesión atesorada.

Jeremías 10:16 repite esto: 'Israel es la tribu de su heredad' — lenguaje idéntico de ser la porción de Dios.

Jeremías 13:11 dice que Dios hizo que Israel se apegara a Él para ser 'pueblo mío, por nombre y alabanza' — el mismo tema de posesión escogida.

Jeremías 51:19 es idéntico a 10:16: 'Israel es la tribu de su heredad' — eco directo de la nación escogida de Dios.

Zacarías 2:12 dice explícitamente que Dios volverá a 'escoger a Jerusalén' y heredará a Judá como su porción — el mismo lenguaje de posesión escogida.

Hechos 13:17 afirma que Dios escogió a los padres de Israel y los engrandeció — una reafirmación directa del NT de su elección.

Deuteronomio 4:20 llama explícitamente a Israel heredad de Dios, sacado de Egipto para ser Su pueblo — un paralelo directo a ser Su tesoro especial.

Efesios 1:4 expande esta elección a los creyentes en Cristo, escogidos antes de la creación para ser santos y sin mancha.