Isaías 43:1 afirma que Dios formó y redimió a Israel, el mismo lenguaje de formación que fundamenta el llamado a la alabanza en 43:21.

Isaías 43:7 hace eco directo al tema: los creados y formados para la gloria de Dios son el mismo pueblo llamado a declarar alabanza.

Isaías 43:15 identifica a Dios como Creador de Israel, el mismo Dios que formó un pueblo para alabanza en el versículo principal.

Isaías 61:3 menciona 'manto de alabanza' y ser plantados por Dios para glorificarle, haciendo eco directo al propósito de proclamar alabanza.

Isaías 49:3 dice que Israel es el siervo de Dios en quien Él será glorificado, coincidiendo directamente con el propósito de 'declarar mi alabanza'.

Isaías 60:21 describe a los justos como plantío de Dios para Su gloria, en paralelo al propósito de proclamar alabanza.

En Isaías 41:20, surge el mismo propósito: los actos de Dios llevan al pueblo a ver, conocer y entender, en paralelo a ser formados para alabanza.

Isaías 44:2 reafirma a Dios como el que formó a Israel desde el vientre, reforzando el tema de formación de 43:21.

Isaías 45:11 llama a Dios 'el que le formó' (a Israel), señalando al mismo acto creador que hizo un pueblo de alabanza.

En 1 Pedro 2:9, la misma identidad y propósito se aplica a los creyentes: un pueblo adquirido por Dios para proclamar Sus virtudes.

En Tito 2:14, Cristo purifica para Sí un pueblo celoso de buenas obras, la misma posesión especial formada para alabanza.

Efesios 1:5-12 afirma repetidamente que los creyentes son 'para alabanza de su gloria', en paralelo directo a ser formados para alabanza.

En 1 Corintios 10:31, todas las acciones deben ser para la gloria de Dios, el mismo propósito integral que ser formados para alabanza.

1 Corintios 6:20 ordena glorificar a Dios en el cuerpo, haciendo eco al llamado de Isaías para que el pueblo declare Su alabanza.

Salmos 102:18 habla de un pueblo aún por crear que alabará a Jehová, en paralelo directo a la creación de un pueblo para declarar Su alabanza.

Jeremías 13:11 usa un lenguaje casi idéntico: Dios hizo que Israel se apegara a Él para ser un pueblo de alabanza y gloria.

Juan 4:23 revela que el Padre busca verdaderos adoradores, reflejando directamente el deseo de Dios de un pueblo formado para alabarlo.

Hechos 15:14 describe a Dios tomando de los gentiles un pueblo para su nombre, reflejando el propósito de 'pueblo formado para mí'.

En Salmos 79:13, el pueblo de Dios se compromete a dar gracias y contar Su alabanza, haciendo eco directo al propósito en Isaías 43:21.

2 Tesalonicenses 1:10 habla de Cristo siendo glorificado en sus santos, la realización final de un pueblo formado para declarar su alabanza.

Oseas 8:14 muestra a Israel olvidando a su Hacedor, un marcado contraste con el propósito de Dios al formar un pueblo para declarar Su alabanza.

Efesios 3:21 atribuye gloria a Dios en la iglesia, el pueblo del Nuevo Testamento formado para Su alabanza.

En Hebreos 13:15, el 'sacrificio de alabanza' hace eco al propósito de Dios para Su pueblo: declarar Su alabanza, ahora por medio de Cristo.

Lucas 18:43 muestra a un hombre sanado glorificando a Dios, un ejemplo concreto de la alabanza que el pueblo de Dios fue formado para declarar.

Efesios 1:6 destaca la alabanza de la gracia de Dios, cumpliendo el propósito de declarar su alabanza.

En Salmos 135:4, la elección de Israel como posesión de Jehová es paralela a formar un pueblo para Sí, aunque sin alabanza explícita.

En Salmos 9:1, el salmista declara alabanza al contar las obras de Dios, una expresión personal del mismo propósito.

En 1 Crónicas 16:35, la súplica de ser librados hace eco al propósito de dar gracias y gloria, un paralelo a declarar alabanza.

En Deuteronomio 32:9, el pueblo de Dios es Su 'heredad', un paralelo a ser formados para Él, aunque el aspecto de alabanza no es explícito.

En Salmos 145:10, todas las obras de Dios y Sus santos dan gracias, un paralelo más amplio al pueblo formado para declarar alabanza.