Hebreos 7:25 presenta la intercesión continua de Cristo, que permite el acceso por medio de él para nuestro sacrificio de alabanza.

Salmos 50:23 dice que ofrecer acción de gracias glorifica a Jehová — reforzando que el sacrificio de alabanza trae gloria.

Levítico 7:12 detalla la ofrenda de acción de gracias del AT, que el sacrificio de alabanza en Hebreos 13:15 cumple espiritualmente.

Salmos 116:17-19 usa la frase exacta 'sacrificio de acción de gracias' e 'invocar el nombre de Jehová' — la base del AT para el 'sacrificio de alabanza' en Hebreos.

Oseas 14:2 provee la frase exacta 'fruto de nuestros labios' — la fuente del sacrificio de alabanza, reemplazando sacrificios animales con palabras.

Salmos 69:31 dice que la alabanza agrada a Jehová más que el sacrificio animal — reforzando el sacrificio de alabanza en Hebreos.

En Salmos 69:30, el salmista alaba el nombre de Jehová con acción de gracias — eco directo del 'fruto de labios' en Hebreos.

Juan 14:6 declara que Jesús es el único camino al Padre, apoyando directamente la cláusula 'por medio de él' en Hebreos 13:15.

Romanos 12:1 llama a presentar los cuerpos como sacrificio vivo — un sacrificio espiritual complementario al sacrificio de alabanza aquí.

Salmos 50:14 ordena un 'sacrificio de acción de gracias' — la frase exacta que Hebreos espiritualiza como el fruto de labios.

Efesios 2:18 afirma que tenemos acceso al Padre por medio de Cristo, el mismo punto que subyace a nuestro sacrificio de alabanza.

Salmos 18:49 muestra a David dando gracias entre las naciones — un claro ejemplo del 'fruto de labios' alabando el nombre de Jehová.

Efesios 5:20 manda dar siempre gracias en el nombre de Jesús — paralelo directo a 'por medio de él... sacrificio de alabanza' en Hebreos.

Colosenses 3:17 dice que demos gracias por medio de Cristo en todo, paralelamente directo al sacrificio de alabanza en Hebreos.

En Esdras 3:11, el pueblo canta alabanzas 'porque él es bueno' — el mismo fruto de labios que Hebreos llama sacrificio.

1 Pedro 2:5 habla de ofrecer sacrificios espirituales por medio de Jesucristo, un paralelo directo al sacrificio de alabanza.

En Romanos 16:27, se da gloria a Dios por medio de Jesucristo, coincidiendo con el patrón de ofrecer alabanza por medio de Él.

Salmos 118:27 combina atar un sacrificio festivo con la alabanza, prefigurando directamente el 'sacrificio de alabanza' del NT ofrecido por medio de Cristo.

En Romanos 1:8, Pablo da gracias por medio de Jesucristo, en paralelo directo al sacrificio de alabanza ofrecido por medio de Él.

En Jonás 2:9, 'la voz de acción de gracias' se ofrece como sacrificio, en paralelo directo al sacrificio de alabanza de los labios.

Jeremías 33:11 vincula explícitamente las ofrendas de acción de gracias con el canto 'Alabad', el precedente más claro del AT para el sacrificio de alabanza de Hebreos 13:15.

Salmos 119:108 llama a la alabanza una 'ofrenda voluntaria', lenguaje casi idéntico al 'sacrificio de alabanza' de Hebreos, haciendo eco del concepto.

1 Tesalonicenses 5:18 manda dar gracias en toda circunstancia, reforzando directamente el llamado a ofrecer un sacrificio de alabanza continuamente.

Salmos 19:14 pide que las palabras sean aceptables — Hebreos 13:15 presenta nuestro 'fruto de labios' como el sacrificio aceptable por medio de Cristo.

Levítico 22:29 manda un 'sacrificio de acción de gracias' — esta ofrenda del AT prefigura el sacrificio de alabanza del NT de labios agradecidos.

Salmos 4:5 llama a 'ofrecer sacrificios justos' — Hebreos 13:15 reinterpreta esto como el sacrificio de alabanza del nuevo pacto.

Salmos 27:6 ofrece sacrificios con gritos de alegría — Hebreos 13:15 identifica esta adoración gozosa como el sacrificio de alabanza.

Salmos 51:15 ora 'abre mis labios, y mi boca declarará tu alabanza' — Hebreos 13:15 llama a esta declaración el fruto de labios.

Salmos 63:3 dice 'mis labios te alabarán' — Hebreos 13:15 presenta tal alabanza de labios como un sacrificio continuo por medio de Cristo.

Salmos 100:4 muestra entrar a la presencia de Jehová con acción de gracias y alabanza — el trasfondo del AT para el 'sacrificio de alabanza' ofrecido por medio de Cristo.

En Salmos 107:21, se insta a dar gracias por el amor inmutable de Jehová — paralelamente al sacrificio de alabanza en Hebreos.

En Daniel 6:10, la práctica regular de Daniel de dar gracias a Dios ejemplifica el sacrificio continuo de alabanza mencionado aquí.

Isaías 43:21 muestra a Dios creando un pueblo para declarar su alabanza, el mismo 'fruto de labios' que Hebreos llama sacrificio.

Efesios 5:4 contrasta el habla grosera con la acción de gracias, haciendo eco del 'fruto de labios' como alabanza en lugar de palabras pecaminosas.

Filipenses 1:11 habla del 'fruto de justicia' para alabanza de Dios, similar al 'fruto de labios' ofrecido como sacrificio de alabanza.

Filipenses 2:17 usa lenguaje sacrificial (ofrenda de libación) que refleja la imagen del 'sacrificio de alabanza' en Hebreos 13:15.

Salmos 9:1 da gracias con todo el corazón — Hebreos 13:15 enmarca tales gracias como un continuo sacrificio de alabanza.

Salmos 107:31 llama a dar gracias a Jehová por su amor inmutable y sus maravillas — el mismo reconocimiento agradecido que Hebreos llama sacrificio de alabanza.

2 Crónicas 29:31 registra ofrendas de acción de gracias traídas al templo, un precursor del AT al sacrificio de alabanza por medio de Cristo.

En 2 Crónicas 33:16, Manasés ofrece sacrificios de acción de gracias tras arrepentirse — un precursor físico del sacrificio espiritual de alabanza en Hebreos.

Colosenses 3:15 llama a la gratitud como respuesta a la paz de Cristo, similar al sacrificio de alabanza ofrecido por medio de Cristo.

Colosenses 2:7 exhorta a abundar en acción de gracias, lo cual se alinea con la ofrenda continua de alabanza en Hebreos 13:15.

Salmos 92:1 declara que es bueno dar gracias y cantar — Hebreos 13:15 llama a este mismo acto un sacrificio de alabanza.

Efesios 3:21 es una doxología que paralela el llamado a ofrecer alabanza en Hebreos 13:15, ambas dirigiendo gloria a Dios.

Salmos 118:2 tiene a Israel confesando 'su amor inmutable perdura para siempre' — un modelo del fruto de labios reconociendo el nombre de Jehová.

Salmos 66:13 ofrece holocaustos y votos — Hebreos 13:15 redefine el sacrificio como alabanza de los labios, no animales.

En Malaquías 1:11, se ofrece incienso y ofrenda pura al nombre de Dios, similar a ofrecer alabanza como sacrificio, aunque no específicamente de labios.