Hebreos 13:2 manda la hospitalidad sin descuido, usando la misma frase 'no os olvidéis' de Hebreos 13:16 para hacer el bien y compartir.

Hebreos 13:1 insta al amor fraternal, que es el fundamento para las buenas obras y el compartir mandados en Hebreos 13:16.

Hebreos 13:21 pide a Dios que capacite a los creyentes para toda buena obra que le agrade, reforzando el mismo llamado a sacrificios agradables.

Hebreos 6:10 asegura que Dios recuerda las obras de ayuda a su pueblo, afirmando directamente que tales sacrificios no se olvidan.

1 Tesalonicenses 5:15 insta a hacer el bien a todos, reforzando el alcance universal del mandato en Hebreos.

2 Corintios 9:12 describe el compartir como un servicio que suple necesidades y produce acción de gracias, ilustrando el sacrificio agradable aquí.

Romanos 12:13 manda de manera similar compartir con los santos necesitados, reforzando que tales actos agradan a Dios como sacrificios.

2 Corintios 9:13 vincula el compartir con la obediencia y la alabanza a Dios, mostrando cómo tales sacrificios le glorifican.

Hechos 10:38 describe a Jesús haciendo el bien, el modelo supremo para las obras sacrificiales que Hebreos anima.

Hechos 9:36 da un ejemplo concreto de una creyente llena de buenas obras y caridad, encarnando el 'hacer bien y compartir' que Hebreos recomienda.

Gálatas 6:10 da la misma exhortación a hacer el bien a todos, especialmente a los creyentes; Hebreos repite esta ética comunitaria de sacrificio agradable.

Efesios 4:28 conecta el trabajo honesto con compartir con el necesitado, apoyando directamente el mandato de hacer el bien y compartir.

Filipenses 4:18 describe los dones como ofrenda fragante y agradable a Dios, reflejando la visión de Hebreos de que la generosidad es sacrificio acepto.

En Mateo 25:35-40, Jesús identifica el cuidado de los necesitados como servicio a Él, el mismo 'hacer bien' que Hebreos llama sacrificio agradable.

2 Tesalonicenses 3:13 anima a perseverar en hacer el bien; Hebreos llama a la acción constante como sacrificio agradable a Dios.

Miqueas 6:8 define lo que Dios requiere: justicia, misericordia y humildad, en paralelo directo con 'hacer el bien y compartir' como sacrificios agradables.

1 Timoteo 6:18 usa lenguaje casi idéntico: hacer el bien, ser generoso, dispuesto a compartir, reforzando la misma ética sacrificial.

3 Juan 1:11 conecta el hacer el bien con ser de Dios; Hebreos lo ve como sacrificio agradable a Dios, alineándose con esa teología.

Colosenses 1:10 insta a dar fruto en toda buena obra para agradar a Dios, haciendo eco directo del sacrificio agradable de hacer el bien en Hebreos 13:16.

En Hechos 20:35, la palabra de Jesús 'más bienaventurado es dar que recibir' refuerza el llamado a compartir y hacer el bien en Hebreos 13:16.

En Gálatas 2:10, Pablo está deseoso de acordarse de los pobres, alineándose directamente con el llamado a hacer el bien y compartir en Hebreos 13:16.

1 Pedro 2:5 describe ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios, imagen idéntica a los sacrificios agradables en Hebreos 13:16.

1 Pedro 4:9 insta a la hospitalidad sin murmuraciones, una forma específica de compartir lo que se tiene, como se ordena en Hebreos 13:16.

1 Juan 3:17 condena cerrar el corazón al hermano necesitado, el mismo llamado a compartir con otros que en Hebreos 13:16.

Mateo 5:42 da la orden concreta de dar al mendigo y al que pide prestado, el tipo de compartir que agrada a Dios.

Salmos 34:14 ordena 'hacer el bien' y buscar la paz, las mismas buenas obras que Hebreos llama sacrificio agradable.

Salmos 37:21 contrasta al impío que pide prestado y no paga con el justo que da generosamente, reforzando el llamado a compartir.

Salmos 37:27 repite la orden de 'apartarse del mal y hacer el bien', vinculándose directamente con las buenas obras que Hebreos insta.

Salmos 112:9 describe al justo que da con liberalidad al pobre, el mismo compartir que Hebreos llama sacrificio agradable.

Proverbios 22:9 bendice a quienes comparten su pan con el pobre, la misma generosidad que Hebreos insta.

Proverbios 28:27 promete bendición por dar al pobre y advierte contra ignorarlo, reforzando el llamado a compartir.

Proverbios 31:20 describe a la mujer virtuosa que abre su mano al pobre, un ejemplo del compartir que Hebreos ordena.

Deuteronomio 15:10 ordena dar generosamente al pobre con bendición, en paralelo directo con 'hacer el bien y compartir' como agradable a Dios.

Mateo 6:2 advierte contra dar al necesitado para ser alabado, añadiendo que la generosidad que agrada a Dios debe ser en secreto.

Lucas 11:41 ordena dar limosna de lo que hay dentro, reforzando directamente el llamado a compartir lo que se tiene.

En Hechos 10:4, las limosnas de Cornelio son memorial delante de Dios, mostrando que dar generosamente es sacrificio agradable, como dice Hebreos 13:16.

Lucas 6:35 amplía el hacer bien a los enemigos y prestar sin esperar nada, una aplicación específica del mandato general en Hebreos.

Filipenses 4:14 elogia el compartir en las aflicciones de Pablo, ejemplificando el sacrificio agradable de comunión mencionado aquí.

Salmos 51:17 enseña que un espíritu quebrantado es sacrificio acepto a Dios, en paralelo con la visión de Hebreos de que hacer el bien y compartir son sacrificios agradables.

Lucas 6:36 fundamenta el hacer bien en la misericordia como imitación de Dios, la motivación detrás de los sacrificios agradables de Hebreos.

Salmos 96:8 llama a traer ofrendas a Dios, mientras Hebreos redefine los sacrificios como hacer el bien y compartir.

Lucas 18:22 llama a vender posesiones para dar a los pobres, un ejemplo radical del compartir que Hebreos 13:16 insta como sacrificio.

Gálatas 6:6 manda específicamente compartir con el maestro, un caso concreto del principio general aquí.