Salmos 112:3 afirma que el justo tiene riquezas y bienes, proveyendo los medios para la distribución generosa descrita en el versículo 9.

Salmos 92:10 celebra que Dios exalta el cuerno del salmista — reflejando la exaltación del cuerno prometida al justo en Salmos 112:9.

Salmos 75:10 contrasta cortar los cuernos de los impíos y exaltar los de los justos — en paralelo directo con la exaltación del cuerno del justo aquí.

En Salmos 41:1, se promete bendición a quienes consideran al pobre — en paralelo directo con el dar generoso y el honor resultante aquí.

En Salmos 37:21, el justo es descrito como generoso y dadivoso, contrastando con el impío que pide prestado — mismo tema.

En Salmos 37:26, los justos son siempre generosos y prestan libremente — un paralelo directo con el dar generoso aquí.

Isaías 58:7 define el verdadero ayuno como compartir el pan con el hambriento y albergar al pobre — un paralelo directo con cuidar al necesitado.

Proverbios 19:17 dice que prestar al pobre es prestar a Jehová, quien recompensa — conectando directamente con la justicia perdurable.

Lucas 12:33 manda vender posesiones y dar a los necesitados, prometiendo tesoro en el cielo — una aplicación directa del NT.

Lucas 18:22 instruye al joven rico a vender todo y repartir a los pobres para tener tesoro en el cielo — reflejando el tema del Salmo.

Hechos 20:35 cita a Jesús: 'Más bienaventurado es dar que recibir' — reforzando la bendición sobre el dador generoso.

2 Corintios 9:9 cita directamente este versículo para apoyar la enseñanza de Pablo sobre dar con alegría, mostrando su aplicación perdurable.

1 Samuel 2:1 tiene a Ana declarando que su cuerno es exaltado en Jehová — la misma imagen de exaltación del cuerno que en Salmos 112:9.

En 2 Corintios 9:10-15, Pablo cita directamente Salmos 112:9 y desarrolla la provisión de Dios para dar con alegría, vinculando la generosidad con la acción de gracias.

Hebreos 6:10 asegura que Dios no olvida la obra y el amor mostrados a los santos — reforzando que la generosidad del justo es recordada para siempre.

Santiago 2:16 condena las palabras vacías sin acción, contrastando fuertemente con el dar activo a los pobres en Salmos 112:9.

1 Juan 3:16-18 llama a los creyentes a amar con hechos, dando a los necesitados, en paralelo directo con la generosidad de Salmos 112:9.

En Hechos 2:45, la iglesia primitiva reparte posesiones a los necesitados, un cumplimiento literal de las acciones del justo en este salmo.

En Mateo 6:2, Jesús advierte específicamente contra dar a los necesitados para ser alabado, un contraste directo con la descripción del salmo.

En Mateo 6:1, Jesús advierte contra practicar la justicia para ser alabado, contrastando con el honor que el salmista ve como resultado de dar.

En Mateo 5:7, Jesús promete misericordia a los misericordiosos, haciendo eco directo de la bendición sobre quien da al pobre aquí.

Ezequiel 18:7 enumera dar pan al hambriento como conducta justa, en paralelo directo con la generosidad en Salmos 112:9.

Levítico 25:35 manda apoyar al hermano pobre — directamente relacionado con el dar generoso a los pobres en Salmos 112:9.

Proverbios 31:20 describe a la mujer virtuosa abriendo su mano al pobre, un ejemplo concreto del dar alabado en Salmos 112:9.

Levítico 23:22 manda dejar espigas para los pobres — la misma práctica de dar a los pobres que Salmos 112:9 recomienda.

Deuteronomio 24:19 instruye dejar las gavillas olvidadas para los pobres — otra ley de provisión para el pobre reflejada en Salmos 112:9.

En Job 22:7, Elifaz acusa a Job de retener agua y pan — lo opuesto al dar generoso alabado aquí.

En Proverbios 14:21, la bendición es para los generosos con los pobres — el mismo principio que el dar generoso aquí.

Proverbios 21:26 repite directamente el dar del justo sin retener, reforzando el mismo carácter generoso.

Proverbios 21:10 describe al impío que no muestra misericordia, contrastando fuertemente con el dador justo en Salmos 112:9.

Proverbios 22:9 promete bendición a quienes comparten su pan con el pobre, reflejando la generosidad y el honor en Salmos 112:9.

En Rut 2:16, la orden de Booz de dejar grano extra para Rut ejemplifica el dar generoso a los pobres descrito aquí.

Isaías 58:10 repite esta promesa: derramarse por el hambriento trae luz y recompensa, así como se exalta el cuerno del generoso.

Lucas 14:12-14 instruye invitar a los pobres a un banquete para recibir bendición, en paralelo al estado bendito del generoso en Salmos 112:9.

Hechos 4:35 describe a la iglesia primitiva distribuyendo a cada uno según su necesidad — un cumplimiento comunitario de la generosidad.

En Romanos 12:8, Pablo enumera la generosidad como un don espiritual, haciendo eco de la distribución gratuita al pobre celebrada aquí.

Deuteronomio 15:11 ordena dar con mano abierta al pobre, reflejando el mismo principio de generosidad que se encuentra aquí.

En Miqueas 6:8, Jehová exige justicia y misericordia, el mismo corazón detrás de la generosidad descrita aquí. Un paralelo temático sobre la vida justa.

1 Timoteo 6:18 manda a los ricos ser generosos y dispuestos a compartir, reflejando la misma virtud de dar a los pobres vista en Salmos 112:9.

Romanos 12:13 insta a contribuir a las necesidades de los santos — una aplicación específica de dar a los pobres.

En Job 31:16, Job afirma que nunca negó algo al pobre — alineándose con el carácter generoso descrito aquí.

Proverbios 11:24 enseña que dar generosamente lleva al aumento, reforzando la bendición sobre el dador justo.

Proverbios 11:25 promete que quienes traen bendición serán enriquecidos, similar a la recompensa perdurable por la generosidad.

En Lucas 6:30, Jesús manda dar a todo el que pida, una aplicación radical del mismo espíritu generoso descrito aquí.

Mateo 6:4 enseña a dar en secreto, mientras Salmos 112:9 describe una distribución abierta; ambos recomiendan la generosidad hacia los pobres.

Hebreos 13:16 insta a hacer el bien y compartir, lo que se asemeja a la distribución del justo a los pobres en Salmos 112:9.