Mateo 6:14 repite el mismo principio: mostrar misericordia (perdonar) lleva a recibir misericordia de Dios.

Mateo 6:15 da la contraparte negativa: retener misericordia resulta en no recibir misericordia, contrastando con la bendición de 5:7.

Mateo 18:33-35 ilustra el principio: quienes niegan misericordia tras recibirla no recibirán misericordia ellos mismos.

Oseas 1:6 nombra a un hijo 'No Misericordia' como juicio — opuesto a la promesa de Jesús de que los misericordiosos reciben misericordia.

Daniel 4:27 aconseja mostrar misericordia al pobre para prolongar la prosperidad — vinculando directamente las obras de misericordia con recibir misericordia.

Proverbios 19:17 añade que la bondad al pobre es prestar a Dios, quien recompensa — reforzando que la misericordia trae recompensa.

Miqueas 6:8 llama a amar la misericordia como requisito de Dios — los misericordiosos son bendecidos en Mateo 5:7.

Proverbios 11:17 repite que la misericordia recompensa al dador — el hombre misericordioso se hace bien a sí mismo, coincidiendo con la promesa de obtener misericordia.

Marcos 11:25 vincula el perdonar a otros con recibir perdón de Dios — el mismo principio de que la misericordia mostrada trae misericordia.

Salmos 41:1-4 proclama bendición sobre quienes cuidan al pobre, prometiendo la liberación y misericordia de Dios — un paralelo directo del AT.

Efesios 4:32 ordena bondad y perdón porque Dios nos perdonó — mostrar misericordia fluye de recibir misericordia, reflejando la promesa de la bienaventuranza.

Salmos 18:25 repite el mismo principio: Dios corresponde con misericordia al misericordioso — haciendo eco de la promesa de la bienaventuranza.

2 Timoteo 1:16-18 describe a Onesíforo mostrando misericordia a Pablo y la oración de Pablo para que él obtenga misericordia — un ejemplo directo de la bienaventuranza.

2 Samuel 22:26 declara el mismo principio divino: Dios muestra misericordia al misericordioso — el fundamento del AT para esta bienaventuranza.

Santiago 2:13 repite el mismo principio: mostrar misericordia lleva a recibir misericordia, y la misericordia triunfa sobre el juicio.

Lucas 6:37 promete perdón a quienes perdonan — paralelo a que los misericordiosos reciben misericordia en esta bienaventuranza.

Oseas 6:6 muestra que Dios valora la misericordia más que el sacrificio — reflejando el corazón de esta bienaventuranza sobre los misericordiosos.

1 Samuel 26:24 registra a David perdonando la vida de Saúl y pidiendo a Dios que valore su vida — reflejando que los misericordiosos obtienen misericordia.

Salmos 109:16 describe al impío que no mostró misericordia — contrastando con los misericordiosos de esta bienaventuranza que recibirán misericordia.

Josué 2:14 muestra la misericordia de Rahab hacia los espías respondida con una promesa de misericordia — un claro ejemplo narrativo de la bienaventuranza.

Oseas 2:23 muestra a Dios teniendo misericordia de 'No Misericordia' — ilustrando la misericordia divina que reciben los misericordiosos.

Isaías 58:6-12 vincula actos misericordiosos (alimentar al hambriento, vestir al desnudo) con la bendición de Dios y oraciones respondidas — un vínculo similar entre misericordia y recompensa.

Proverbios 14:21 proclama bendición sobre quienes son bondadosos con el necesitado, alineándose con la bienaventuranza de que los misericordiosos son bendecidos.

Oseas 2:1 anuncia misericordia restaurada: 'Has recibido misericordia' — cumpliendo la promesa de misericordia a los arrepentidos.

Proverbios 14:22 dice que quienes planean el bien hallan misericordia — paralelo a que los misericordiosos reciben misericordia en esta bienaventuranza.

Proverbios 11:25 refuerza el principio: quienes refrescan a otros serán refrescados — paralelo a que los misericordiosos reciben misericordia.

Salmos 112:9 destaca la generosidad hacia el pobre — una expresión práctica de misericordia que la bienaventuranza bendice.

Salmos 112:4 describe al justo como clemente y misericordioso — rasgos de carácter que se alinean con el llamado de la bienaventuranza a ser misericordiosos.

Lucas 6:35 promete gran recompensa por amar a los enemigos y hacer el bien — un llamado a la misericordia que se alinea con esta bienaventuranza.

Salmos 37:26 describe al misericordioso como prestamista generoso cuyos hijos son bendecidos — una bendición específica de la vida misericordiosa.

Colosenses 3:12 enumera 'corazones compasivos' como virtud escogida, haciendo eco directo al llamado a ser misericordiosos.

Job 31:16-22 describe los actos misericordiosos de Job hacia los necesitados — encarnando el carácter misericordioso bendecido en la bienaventuranza.

Santiago 3:17 describe la sabiduría de lo alto como 'llena de misericordia' — vinculando la misericordia con la sabiduría divina.