Efesios 1:12 afirma que los creyentes existen 'para alabanza de su gloria' — alineándose directamente con el propósito de gloria en la iglesia.

Efesios 1:6 habla de alabanza por la gloria de Su gracia—reforzando el tema de dar gloria a Dios que concluye esta sección.

Gálatas 1:5 dice 'a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén' — casi idéntico a la doxología de Pablo aquí.

Apocalipsis 7:12-17 muestra a los ángeles y ancianos alabando a Dios con 'gloria' — repitiendo la misma atribución eterna.

Apocalipsis 5:9-14 expande la doxología al Cordero, con toda la creación atribuyendo gloria — una escena de adoración paralela.

Judas 1:25 atribuye gloria a Dios para siempre por medio de Cristo — una doxología del NT que coincide.

2 Pedro 3:18 cierra con una doxología a Cristo: 'A él sea la gloria ahora y para siempre' — un claro paralelo.

1 Pedro 5:11 repite esta doxología, atribuyendo poder a Dios para siempre — un cierre paralelo de gloria a Dios.

Hebreos 13:21 termina con 'a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén' — una fórmula doxológica compartida en las cartas del NT.

2 Timoteo 4:18 cierra con 'a él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén' — coincidiendo con la conclusión doxológica de Pablo.

Filipenses 4:20 también termina con 'a nuestro Dios y Padre sea gloria por los siglos de los siglos. Amén' — otra doxología paulina.

Romanos 16:27 cierra la carta con 'al único y sabio Dios sea gloria para siempre' — el mismo patrón doxológico.

Romanos 11:36 termina con una doxología casi idéntica — 'a él sea la gloria para siempre. Amén.'

Salmos 72:19 termina con 'Bendito sea su nombre glorioso para siempre... Amén' — una doxología muy similar a la conclusión aquí.

Mateo 6:13 incluye una doxología similar al final del Padrenuestro — 'tuya es la gloria para siempre.'

Romanos 16:25 inicia la doxología final de Pablo — estructuralmente paralela a esta doxología en Efesios, ambas atribuyendo gloria a Dios.

Nehemías 9:5 llama a alabar a Dios 'desde la eternidad hasta la eternidad' — repitiendo la alabanza eterna en esta doxología.

Apocalipsis 5:13 muestra a toda la creación dando alabanza y gloria a Dios y al Cordero, un cumplimiento cósmico de la doxología aquí.

Salmos 104:31 dice 'Sea la gloria de Jehová para siempre' — un paralelo directo del AT a atribuir gloria eterna a Dios.

1 Pedro 4:11 termina con una doxología atribuyendo gloria y poder a Dios, repitiendo la misma atribución en este versículo.

Salmos 113:2 declara 'Sea el nombre de Jehová alabado, desde ahora y para siempre' — un paralelo doxológico cercano.

1 Timoteo 6:16 atribuye honor y poder a Dios, enfatizando su inmortalidad y luz inaccesible, ampliando el alcance de la doxología.

1 Timoteo 1:17 ofrece una doxología similar al Rey eterno, reforzando la alabanza por la gloria de Dios por todas las generaciones.

Romanos 1:25 termina con 'bendito por siempre. Amén' — una doxología al Creador que coincide directamente con la alabanza eterna aquí.

1 Pedro 2:9 llama a los creyentes a proclamar las alabanzas de Dios, mostrando cómo la iglesia es el contexto para la gloria mencionada aquí.

1 Crónicas 29:11 atribuye grandeza, poder y gloria a Dios — una doxología del AT que la doxología del NT repite.

2 Corintios 4:15 dice que la gracia abunda en acción de gracias que lleva a la gloria de Dios — el mismo resultado celebrado en esta doxología.

Salmos 115:1 pide dar gloria al nombre de Dios, no a nosotros — un llamado a dirigir la gloria a Dios, similar a la doxología.

Isaías 6:3 declara que toda la tierra está llena de la gloria de Dios — una visión de su gloria que la doxología aquí proclama.

Isaías 42:12 llama a las naciones a dar gloria a Dios — el mismo eco en la doxología de Pablo para la iglesia.

Salmos 29:2 continúa el llamado a atribuir la gloria debida a su nombre — reforzando el tema de dar gloria a Dios.

Salmos 29:1 llama a atribuir gloria y poder a Jehová — un llamado paralelo a dar gloria, que coincide con la doxología aquí.