En 1 Crónicas 17:19, David reconoce las grandes obras y promesas de Dios — una oración paralela que reconoce la grandeza de Dios en un contexto diferente.

1 Timoteo 6:15 llama a Dios 'Rey de reyes y Señor de señores', alineándose con la declaración de David de que Dios es exaltado como cabeza sobre todos.

Isaías 66:1 declara 'El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies' — reforzando el reconocimiento de David de que todo pertenece a Dios.

Jeremías 10:10-12 también declara a Dios como el único Dios vivo que hizo la tierra con su poder, reforzando la soberanía y el poder creador alabados aquí.

Jeremías 27:5 repite el gran poder de Dios al crear la tierra y darla a quien le place, en paralelo al dominio y poder atribuidos aquí.

Génesis 1:1 establece a Dios como creador del cielo y la tierra — la base para la declaración de David de que todo le pertenece a Él.

En Daniel 4:30, Nabucodonosor reclama para sí el poder, la gloria y la majestad que David atribuye a Dios — un contraste directo que revela orgullo.

Daniel 4:32 muestra la soberanía de Dios sobre los reinos humanos, un paralelo directo al dominio y exaltación sobre todo en este versículo.

Daniel 4:34 registra el arrepentimiento de Nabucodonosor, donde finalmente bendice a Dios y reconoce Su reino eterno — exactamente lo que David declaró.

Daniel 4:35 expande la soberanía de Dios: Él hace lo que quiere entre todos los habitantes, reforzando la declaración de David de que todo en el cielo y la tierra es Suyo.

Mateo 6:13 (en algunos manuscritos) cierra el Padrenuestro con 'porque tuyo es el reino, el poder y la gloria' — un eco litúrgico directo de la alabanza de David.

1 Timoteo 1:17 atribuye honor y gloria al 'Rey de los siglos', reflejando la alabanza de David a Dios como Rey eterno y cabeza exaltada.

Daniel 4:3 ensalza el reino eterno de Dios y su dominio de generación en generación, coincidiendo estrechamente con el lenguaje de dominio y soberanía aquí.

1 Timoteo 6:16 enfatiza la inmortalidad de Dios y la luz inaccesible, coincidiendo con la atribución de grandeza y poder de David al Dios exaltado.

Hebreos 1:3 revela a Cristo como el resplandor de la gloria de Dios y sustentador de todas las cosas — el mismo poder y grandeza que David atribuye a Dios.

Judas 1:25 atribuye gloria, majestad, dominio y autoridad a Dios — los mismos atributos que David proclamó en su oración.

Apocalipsis 4:11 atribuye gloria, honor y poder a Dios como Creador, reflejando la declaración de David de que todo en el cielo y la tierra pertenece a Dios.

En Apocalipsis 4:11, la adoración celestial atribuye gloria, honor y poder a Dios por la creación — reflejando directamente la doxología aquí.

Apocalipsis 5:12 aplica la misma atribución de poder, gloria y bendición al Cordero — extendiendo la doxología a Cristo.

Apocalipsis 7:9-12 presenta una multitud y ángeles ofreciendo bendición, gloria, honor y poder a Dios — un eco celestial de esta alabanza real.

Apocalipsis 19:1 proclama 'La salvación y la gloria y el poder son de nuestro Dios' — un paralelo directo del Nuevo Testamento a esta doxología del Antiguo Testamento.

Génesis 14:19 llama a Dios 'poseedor de los cielos y la tierra' — el mismo concepto que David repite en su oración de alabanza.

Salmos 145:13 afirma el reino eterno de Dios y su dominio perdurable, un paralelo directo al dominio y gobierno eterno alabados aquí.

Salmos 145:12 habla de dar a conocer los hechos poderosos de Dios y la gloria de su majestuoso reino, reflejando directamente la gloria y majestad aquí.

Génesis 14:22 usa el mismo título 'poseedor de los cielos y la tierra' que David repite cuando declara que todo es de Dios.

Salmos 115:15 bendice a Dios como 'Hacedor de los cielos y la tierra' — paralelismo directo con el reconocimiento de David de la propiedad divina.

Salmos 104:1 refleja la alabanza de David, describiendo a Dios como 'muy grande' y 'vestido de esplendor y majestad' — los mismos atributos que en 1 Crónicas 29:11.

Isaías 42:5 describe a Dios como creador y sustentador de los cielos y la tierra — el mismo poder soberano que David alaba en 1 Crónicas 29:11.

En Salmos 24:1, la tierra y su plenitud pertenecen a Jehová — un claro paralelo a la afirmación de que todas las cosas son de Dios.

Efesios 3:21 repite la doxología de David, atribuyendo gloria a Dios en la iglesia por siempre.

En Job 41:11, Dios declara que todo lo que hay debajo del cielo le pertenece — en paralelo directo a la declaración 'todo en los cielos y la tierra es tuyo'.

En Job 40:10, Dios desafía a Job a adornarse de gloria y esplendor — usando los mismos atributos para resaltar que solo Dios los posee verdaderamente.

En Job 34:13, Eliú afirma que nadie le dio autoridad a Dios sobre la tierra — apoyando la afirmación de que todo dominio le pertenece a Él.

1 Pedro 4:11 termina con una doxología atribuyendo gloria y poder a Dios, repitiendo directamente la alabanza de David.

En Job 25:2, Bildad habla del dominio y el temor de Dios — reforzando el tema del poder soberano y la majestad de Dios.

En 2 Crónicas 20:6, Josafat ora que Dios gobierna sobre todos los reinos con poder y fuerza — repitiendo directamente los atributos enumerados aquí.

En Deuteronomio 32:3, Moisés llama a proclamar la grandeza de Dios — repitiendo la alabanza de grandeza y poder de este versículo.

En Deuteronomio 4:39 se afirma esta misma verdad: Jehová solo es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra — reforzando la soberanía exclusiva alabada aquí.

Apocalipsis 5:13 hace eco de la doxología de David, atribuyendo gloria, honor y poder a Dios de parte de toda la creación.

Apocalipsis 12:10 proclama el poder y el reino de Dios, haciendo eco de la declaración de David de que el reino es de Jehová.

Colosenses 1:16 repite la verdad de que todas las cosas en los cielos y la tierra pertenecen a Dios, como declaró David.

Efesios 4:6 repite la supremacía de Dios 'sobre todos', en paralelo directo a la declaración de David de que Dios es cabeza sobre todo.

Romanos 11:36 declara que todas las cosas proceden de Dios, por Él y para Él, reflejando la alabanza integral de su propiedad y gloria.

Salmos 89:11 repite que los cielos y la tierra pertenecen a Dios, reforzando la misma declaración de propiedad divina.

Miqueas 5:4 dice que el gobernante venidero pastoreará con la fuerza y majestad de Dios, aplicando los mismos atributos divinos al Mesías.

Salmos 96:7 llama a las naciones a atribuir gloria y poder a Dios, amplificando el llamado a honrar sus atributos.

Salmos 145:11 habla de contar la gloria del reino de Dios y su poder, alineándose con la doxología real aquí.

Daniel 2:20 alaba a Dios por la sabiduría y el poder, repitiendo directamente el reconocimiento de la doxología de que el poder le pertenece.

Salmos 148:13 declara el nombre de Dios exaltado y su esplendor sobre la tierra y el cielo, coincidiendo con el tema de exaltación.

Juan 19:11 aplica la verdad de que todo poder viene de Dios a la autoridad de Pilato, mostrando un caso concreto de la soberanía divina.

En Efesios 1:17, el título 'Padre de gloria' repite la gloria atribuida a Dios en la doxología de David.

1 Corintios 4:7 pregunta qué tienes que no hayas recibido, ilustrando el principio de que todo pertenece a Dios.

Salmos 115:16 afirma que los cielos son de Jehová, pero la tierra la dio a los hombres — un matiz paralelo a 'todo es tuyo' de David.