Jeremías 10:10
Mas Jehová Dios es la verdad; él es Dios vivo y Rey eterno: á su ira tiembla la tierra, y las gentes no pueden sufrir su saña.
Referencia cruzada
Jeremías 23:36 también usa 'Dios vivo' — advirtiendo contra pervertir sus palabras, en concordancia con el título aquí.
Jeremías 46:18 llama a Dios 'el Rey, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos' y jura 'vivo yo' — un eco directo de 'Dios vivo' y 'Rey eterno' en Jeremías 10:10.
Jeremías 4:24 describe montañas que tiemblan — una manifestación específica de la tierra que se estremece ante la ira de Dios descrita en Jeremías 10:10.
Jeremías 51:29 dice que 'la tierra tiembla' ante los propósitos de Jehová — un ejemplo específico de la tierra que se estremece ante Su ira como en Jeremías 10:10.
Miqueas 1:4 describe montes que se derriten y valles que se parten ante la venida de Dios, similar al temblor de la tierra bajo la ira en Jeremías.
Salmos 104:32 dice que la tierra tiembla ante la mirada de Dios y los montes humean, reforzando el tema de la creación reaccionando al poder divino.
Salmos 114:7 ordena directamente a la tierra temblar ante la presencia del Señor, un llamado paralelo al temblor descrito en el versículo principal.
En Hebreos 10:31, 'caer en manos del Dios vivo' captura la ira temible que Jeremías describe como terremoto.
En Daniel 4:3, Nabucodonosor exalta el reino eterno de Dios — haciendo eco al 'Rey eterno' de Jeremías y su dominio perpetuo.
En Daniel 4:34, Nabucodonosor alaba al que vive para siempre — reforzando el 'Dios vivo' y 'Rey eterno' de Jeremías.
En Daniel 6:26, el decreto de Darío llama a Dios 'el Dios vivo' que permanece para siempre, reflejando el 'Rey eterno' y Dios vivo de Jeremías.
Joel 2:11 pregunta '¿quién podrá soportarlo?', repitiendo el mismo tema del poder divino y el terror en el día de Jehová.
Deuteronomio 5:26 habla de 'el Dios vivo' que apareció en Sinaí — haciendo eco del mismo título en un contexto diferente.
Nahum 1:6 pregunta quién puede soportar la indignación de Dios, en paralelo directo a la incapacidad de las naciones de soportar su ira en Jeremías.
Habacuc 3:6 muestra a Dios sacudiendo naciones y esparciendo montes, coincidiendo con el temblor de la tierra y las naciones que no resisten en Jeremías.
Habacuc 3:10 describe montes que se retuercen ante la presencia de Dios, un paralelo vívido al temblor de la tierra en la descripción de la ira de Jeremías.
Malaquías 3:2 pregunta quién podrá soportar la venida de Dios, conectando con el tema de este versículo sobre las naciones que no pueden soportar Su indignación.
En Mateo 16:16, Pedro confiesa a Jesús como 'el Hijo del Dios vivo', vinculándose directamente al título que Jeremías da a Dios.
Mateo 27:51 registra un terremoto real en la muerte de Cristo, cumpliendo el patrón de la tierra que tiembla ante la ira divina visto en Jeremías.
Juan 17:3 define la vida eterna como conocer 'al único Dios verdadero' — un eco del Nuevo Testamento a la declaración de Jeremías de que Jehová es el Dios verdadero.
En 1 Timoteo 1:17, Pablo atribuye a Dios 'Rey de los siglos' e 'inmortal' — haciendo eco al 'Dios vivo y Rey eterno' de Jeremías.
En Hechos 14:15, Pablo y Bernabé instan a apartarse de los ídolos vanos al 'Dios vivo', haciendo eco directo al contraste de Jeremías.
1 Tesalonicenses 1:9 describe apartarse de los ídolos para servir 'al Dios vivo y verdadero' — los mismos dos adjetivos que Jeremías usa para Jehová.
Salmos 97:4 describe la tierra que tiembla ante los relámpagos de Dios, haciendo eco al temblor por su ira en el versículo principal.
En Job 9:6, Dios sacude la tierra de su lugar — ilustrando el mismo poder que hace temblar la tierra en Jeremías.
En Salmos 10:16, 'Jehová es rey eternamente' es paralelo al 'Rey eterno' de Jeremías, con las naciones pereciendo.
En Salmos 18:7, la tierra tiembla por la ira de Dios — directamente paralelo a 'con su ira la tierra tiembla' de Jeremías.
1 Juan 5:20 llama a Jesucristo 'el Dios verdadero' — un desarrollo neotestamentario de la confesión de Jeremías de que Jehová es el Dios verdadero.
En Jueces 5:4, la tierra tiembla ante la marcha de Jehová — coincidiendo con la descripción de Jeremías de la tierra que tiembla ante su ira.
Salmos 76:7 repite este temor a la ira de Dios: pregunta quién puede estar ante Su furor, reforzando el mismo pavor ante la indignación divina.
1 Reyes 18:39 registra que el pueblo confesó 'Jehová es Dios' tras el fuego de Elías — afirmando la misma verdad que Jeremías declara sobre el Dios vivo.
Salmos 90:11 enfatiza de manera similar el poder de la ira de Dios y el temor que se le debe, alineándose con esta descripción de la terrible ira de Dios.
En Esdras 1:3, Ciro declara que Jehová Dios de Israel es el Dios — un reconocimiento explícito que coincide con la afirmación de Jeremías de que Jehová es el Dios verdadero.
1 Corintios 8:4 declara que no hay más que un Dios — contrastando directamente los ídolos con el Dios verdadero de Jeremías.
En 1 Crónicas 29:11, David atribuye grandeza, poder, gloria y reino a Jehová — repitiendo la descripción de Jeremías de Dios como Rey eterno.
En 1 Crónicas 16:26, el salmo contrasta los dioses de los pueblos como ídolos con Jehová que hizo los cielos — apoyando directamente la afirmación de 'Dios verdadero' de Jeremías.
En 2 Reyes 19:15, Ezequías ora que solo Jehová es Dios sobre todos los reinos y hacedor del cielo y la tierra — reflejando la declaración de Jeremías de la soberanía exclusiva de Dios.
Malaquías 1:14 proclama a Dios como 'un gran Rey' cuyo nombre es temido — reforzando el reinado y la ira imponente de Jeremías 10:10.
En 1 Reyes 8:60, Salomón declara que toda la tierra sepa que Jehová es Dios y no hay otro — reforzando la afirmación de Jeremías de que Jehová es el Dios verdadero.
1 Timoteo 3:15 llama a la iglesia 'la iglesia del Dios viviente', haciendo eco directo del título 'Dios viviente' de Jeremías.
Juan 6:57 usa directamente 'Padre vivo' — el mismo título que el 'Dios vivo' de Jeremías, vinculando a Jesús con el Dios verdadero.
Josué 3:10 usa la frase exacta 'Dios vivo' para describir a Jehová, coincidiendo con el título 'Dios vivo' en este versículo.
Deuteronomio 33:27 describe a Dios como eterno y como refugio, alineándose con el 'Rey eterno' y Su poder aquí.
Deuteronomio 6:4 declara que Jehová es uno, reforzando la afirmación de este versículo de que Él es el Dios verdadero y vivo, no como los ídolos.
En Salmos 18:46, David declara 'Viva Jehová' — repitiendo directamente el 'Dios vivo' de Jeremías y exaltando a Dios como roca y salvación.
Génesis 21:33 llama a Dios 'el Dios eterno', coincidiendo directamente con el título 'Rey eterno' aquí, afirmando la naturaleza eterna de Dios.
Isaías 65:16 llama a Dios 'el Dios de verdad' — directamente paralelo a 'el Dios verdadero' en Jeremías 10:10, enfatizando Su fidelidad.
1 Timoteo 6:15 describe a Dios como 'Rey de reyes', en paralelo al 'Rey eterno' de Jeremías como soberano sobre todo.
Isaías 40:28 llama a Dios 'el Dios eterno' — el mismo título que 'Rey eterno' en Jeremías 10:10, vinculando Su naturaleza eterna.
Efesios 4:6 proclama 'un Dios y Padre de todos', en consonancia con la declaración de Jeremías de que Jehová es el único Dios verdadero.
Isaías 37:16 repite la misma confesión: solo Dios es el Dios verdadero, soberano sobre todos los reinos — reforzando la unicidad de Dios en Jeremías 10:10.
Isaías 36:20 registra una burla que cuestiona el poder de Jehová para salvar, contrastando con la afirmación de que Él es el Dios verdadero.
Isaías 2:10 insta a esconderse del terror de Jehová, coincidiendo con la respuesta de la tierra que tiembla ante Su indignación.
Salmos 135:5 afirma que Jehová es grande y está sobre todos los dioses, paralelamente a la declaración de que Él es el Rey eterno.
Salmos 95:3 declara que Jehová es un gran Rey sobre todos los dioses, afirmando directamente Su supremacía como el Dios verdadero.
Salmos 97:9 exalta a Jehová como el Altísimo sobre todos los dioses, reforzando la afirmación de que solo Él es el Dios verdadero.
En Daniel 7:14, el Hijo del Hombre recibe dominio eterno — en paralelo al tema de Jeremías sobre el reinado eterno de Dios.
En 2 Reyes 5:15, Naamán confiesa que no hay Dios en toda la tierra sino en Israel — un gentil reconoce que solo Jehová es Dios.
En Apocalipsis 14:7, el llamado a temer a Dios y adorarlo como Creador se asemeja a la descripción de este versículo del Dios cuya ira hace temblar la tierra.
En Hebreos 9:14, la frase 'Dios viviente' hace eco de este versículo, vinculando el sacrificio de Cristo al servicio del Dios verdadero que vive.
En Hebreos 12:22, 'la ciudad del Dios viviente' hace eco de este versículo, conectando la Jerusalén celestial con el Dios viviente que Jeremías declara.
Hechos 4:24 se dirige a Dios como 'Soberano Señor' creador — paralelo al 'Rey eterno' y Dios verdadero de Jeremías.
En Isaías 57:15, se describe al mismo Dios 'alto y sublime' que habita la eternidad — reforzando la descripción de Jeremías del Rey eterno.
Isaías 40:15 muestra a las naciones como una gota en un cubo — ilustrando la insignificancia de quienes no pueden soportar la indignación de Dios en Jeremías 10:10.
Isaías 8:19 contrasta consultar a los médiums con inquirir de Dios, reforzando que solo Jehová es el Dios verdadero a quien buscar.
Salmos 89:7 enfatiza el temor de Dios entre los seres celestiales, reforzando Su majestad imponente como el Dios vivo.
Juan 5:26 repite el tema del 'Dios vivo' — el Padre tiene vida en Sí mismo, la fuente de toda vida.
Salmos 100:3 afirma que Jehová es Dios y nosotros somos Su pueblo, repitiendo la confesión de que Él es el Dios vivo.
En Salmos 93:2, el trono de Dios es desde la eternidad, reforzando la declaración de Jeremías sobre el reinado eterno de Dios.