Gálatas 1:7-9 condena la perversión del evangelio con una maldición, reflejando el juicio sobre quienes pervierten las palabras de Dios aquí.

2 Pedro 3:16 advierte sobre quienes tuercen las Escrituras para su propia destrucción, en paralelo directo a la perversión de las palabras de Dios que lleva a juicio.

En Hechos 13:10, Pablo dice que Elimas 'pervierte los caminos rectos del Señor' — un paralelo directo con 'pervierten las palabras del Dios viviente' de Jeremías.

Salmos 64:8 muestra que las lenguas engañosas causan su propia caída, en paralelo a 'la palabra de cada hombre será su carga' como juicio autoinfligido.

Mateo 12:36 advierte del juicio por toda palabra ociosa, eco del NT del principio de que las propias palabras traen responsabilidad.

Salmos 120:3 pregunta directamente qué castigo espera a la lengua engañosa, haciendo eco del tema de que Jehová responsabiliza a los hablantes engañosos.

Proverbios 17:20 advierte que la lengua perversa trae mal, en paralelo a pervertir las palabras de Dios trayendo una carga de juicio.

Isaías 3:8 vincula la ruina de Jerusalén con su lengua contra Jehová, en paralelo a pervertir las palabras de Dios causando consecuencias.

Isaías 28:13 muestra que la palabra de Dios se vuelve una trampa para quienes la rechazan, en paralelo a la carga que enfrentan los que pervierten la palabra de Dios.

Isaías 28:22 advierte a los burladores que no se burlen, relacionándose directamente con quienes convierten la 'carga de Jehová' en una broma.

Lucas 19:22 tiene al señor juzgando por las propias palabras del siervo, en paralelo a 'la palabra de cada hombre será su carga' como autocondenación.

2 Pedro 2:18 condena a los que hablan palabras infladas y vanas, en paralelo directo a pervertir las palabras de Dios con discurso vacío.

Judas 1:15 describe el juicio contra los impíos que hablan, haciendo eco de la condena de quienes pervierten las palabras de Dios aquí.