Salmos 59:12 dice explícitamente que los malvados son atrapados por el pecado de su boca, en paralelo directo con la lengua que obra contra ellos.

Salmos 140:9 pide que el problema causado por sus labios los cubra, coincidiendo con la idea de una caída autoinfligida por el habla.

En Salmos 94:23, Dios hace recaer sobre los malvados su propia iniquidad — la misma justicia divina donde los impíos son atrapados por su propio mal.

Salmos 141:10 ora para que los malvados caigan en sus propias redes — idea idéntica de auto-atrapamiento como en Salmos 64:8.

Números 16:34 relata cómo Israel huye de los rebeldes castigados, el mismo patrón de 'todos los que los vean huir' que aquí.

Job 15:6 afirma que la propia boca condena a uno, idéntico a la lengua que obra contra ellos en Salmos 64:8.

Proverbios 12:13 dice que el malvado es atrapado por su hablar pecaminoso, exactamente el mismo principio de la lengua que causa la caída.

Proverbios 18:7 declara que la boca del necio es su ruina, un paralelo directo con la lengua que obra contra ellos.

Nahum 3:7 dice que todos los que miren a Nínive huirán — la misma respuesta de los observadores ante el juicio divino.

En Lucas 19:22, el amo juzga al siervo 'por tu propia boca', el mismo principio de autocondenación por las propias palabras.

Apocalipsis 18:10 muestra a los reyes de pie lejos por temor al tormento de Babilonia — similar a los observadores que huyen del juzgado.

Eclesiastés 10:12 dice que los labios del necio lo devoran — el mismo principio de autodestrucción mediante el habla.