En Salmos 7:16, el mismo principio: la maldad del malvado recae sobre su cabeza, reflejando el pago de Dios.

Salmos 9:16 afirma que los malvados quedan atrapados en sus propias manos, tema idéntico de juicio autoinfligido.

Salmos 64:8 muestra a los malvados arruinados por su propia lengua, un caso específico de su maldad que retrocede.

Salmos 9:15 describe a los malvados atrapados en su propia fosa, un paralelo poético a que Dios devuelva su maldad.

Salmos 73:18 dice que Dios pone a los malvados en lugares resbaladizos para su ruina, un paralelo vívido a su destrucción.

En Salmos 140:9, el salmista pide que la maldad de los labios de los enemigos los cubra, reflejando el pago de la iniquidad por parte de Jehová en 94:23.

Ester 7:10 narra a Amán colgado en su propia horca, un ejemplo vívido de justicia poética.

Proverbios 1:31 dice que comerán del fruto de su camino, el mismo concepto de cosechar lo que siembran.

Proverbios 5:22 dice que los malvados son atrapados por sus propias iniquidades, paralelo directo a que Dios devuelva su maldad.

Jueces 9:56 relata cómo Dios devolvió el mal de Abimelech sobre él, cumplimiento narrativo directo del principio.

Proverbios 14:32 dice que el malvado es derribado por su maldad, un proverbio paralelo a que Dios devuelva su maldad.