2 Reyes 5:15
Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y púsose delante de él, y dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Ruégote que recibas algún presente de tu siervo.
Referencia cruzada
2 Reyes 5:8 predijo que Naamán sabría que hay profeta en Israel; aquí va más allá, reconociendo al único Dios verdadero, cumpliendo y superando aquello.
En Daniel 6:26, otro gobernante extranjero, Darío, decreta que todos teman al Dios viviente — haciendo eco de la confesión de Naamán.
Daniel 3:29 tiene a Nabucodonosor decretando que ningún otro dios puede rescatar como el de Israel — en paralelo al testimonio de Naamán del poder exclusivo de Dios.
Daniel 2:47 registra a un rey pagano confesando que Dios es 'Dios de dioses' — así como Naamán lo reconoció como el único Dios verdadero.
Jeremías 16:19-21 predice que las naciones confesarán que los ídolos son vanidad — la conversión de Naamán es una primicia de ese reconocimiento gentil.
Jeremías 10:11 contrasta dioses falsos que perecen — subrayando el rechazo de Naamán de toda deidad excepto Jehová.
Jeremías 10:10 llama a Jehová 'el Dios verdadero' — coincidiendo con la declaración de Naamán de que solo el Dios de Israel es real.
Isaías 45:6 declara 'No hay más que yo' — la misma verdad exclusiva que Naamán reconoce acerca del Dios de Israel.
Isaías 44:8 pregunta '¿Hay Dios fuera de mí?' — haciendo eco de la nueva convicción de Naamán de que solo el Dios de Israel es la Roca.
Isaías 44:6 refuerza la comprensión de Naamán: 'No hay Dios sino yo' — afirmación idéntica de la unicidad de Dios.
Isaías 43:11 declara que solo Dios es Salvador, confirmando la confesión de Naamán de que no hay Dios sino en Israel.
En 1 Reyes 18:36, Elías ora para que Dios sea conocido como Dios en Israel — la misma verdad que Naamán reconoce tras su sanidad.
En 1 Samuel 17:46, David declara que toda la tierra sepa que hay Dios en Israel — la misma verdad que Naamán confiesa aquí.
En Lucas 17:15-18, un leproso samaritano sanado vuelve a dar gracias, haciendo eco del regreso de Naamán para reconocer a Dios — ambos forasteros muestran gratitud.
En 2 Crónicas 6:32, Salomón ora por los extranjeros que llegan a conocer a Dios; la conversión de Naamán es un cumplimiento.
En Hechos 8:18, Simón ofrece dinero por poder espiritual, contrastando con la ofrenda agradecida de Naamán tras la sanidad gratuita.
En Hechos 8:18, el intento de Simón de comprar el Espíritu muestra el mismo error de pensar que los dones de Dios están en venta, a diferencia del regalo de Naamán.
Éxodo 18:11 registra que Jetro declaró que Jehová es más grande que todos los dioses — una confesión de un extranjero como la de Naamán.
Josué 2:9-11 registra la confesión de Rahab de que Jehová es Dios en el cielo y en la tierra — ambos gentiles reconocen al Dios de Israel.
En Mateo 10:8, Jesús manda sanar gratuitamente, haciendo eco del rechazo de Eliseo al regalo de Naamán — la gracia de Dios no se compra.
Isaías 43:10 declara la divinidad exclusiva de Dios — 'antes de mí no fue formado dios' — reforzando la misma verdad que Naamán confiesa aquí.
Josué 9:24 muestra a los gabaonitas que oyeron del poder de Dios pero respondieron con temor y engaño, a diferencia de la confesión de adoración de Naamán.
En Josué 9:9, los gabaonitas también reconocen a Jehová basados en informes de sus actos — una respuesta similar de forasteros.
Josué 4:24 declara el propósito de que todos los pueblos conozcan el poder de Jehová — la confesión de Naamán cumple ese objetivo.
En 3 Juan 1:7, los misioneros no aceptan nada de los gentiles — el rechazo de Eliseo al regalo de Naamán ejemplifica este principio.
1 Samuel 17:47 afirma que la batalla es de Jehová — reforzando el tema de que la liberación viene solo de Dios, como Naamán descubrió.