2 Reyes 5:8
Y como Eliseo, varón de Dios oyó que el rey de Israel había rasgado sus vestidos, envió á decir al rey: ¿Por qué has rasgado tus vestidos? Venga ahora á mí, y sabrá que hay profeta en Israel.
Referencia cruzada
2 Reyes 5:3 introduce la idea de la sierva de que el profeta puede sanar a Naamán — la misma solución que Eliseo ofrece ahora.
2 Reyes 5:7 muestra al rey rasgando sus vestidos con desesperación; aquí Eliseo reprende esa desesperación y ofrece sanar a Naamán, probando el poder de Dios.
En 2 Reyes 5:15, la confesión de Naamán cumple la declaración de Eliseo — ahora sabe que hay Dios en Israel, confirmando la autoridad del profeta.
En 2 Reyes 6:12, hasta el rey de Aram sabe que Eliseo es el profeta en Israel — confirmando lo que Eliseo declara aquí.
En 2 Reyes 1:3, Elías confronta a un rey que no reconoce a Dios en Israel — aquí Eliseo afirma de igual modo que hay profeta en Israel.
En 2 Reyes 3:12, Josafat afirma que Eliseo tiene la palabra de Jehová — aquí Eliseo mismo declara su papel profético al rey.
En 2 Reyes 1:6, Elías desafía de manera similar la falta de fe de Ocozías en el Dios de Israel — ambos profetas afirman la presencia de Dios en Israel.
En 1 Reyes 17:24, la viuda reconoce a Elías como un verdadero profeta — así como Naamán reconocerá después a Eliseo tras un milagro.
En 1 Reyes 18:36, Elías ora para que Israel sepa que Dios está con él — paralelo al propósito de Eliseo de que Naamán sepa que hay profeta en Israel.
En 1 Reyes 18:37, Elías continúa su oración para que Israel conozca a Jehová — mismo tema de autenticación divina mediante un profeta.
En Ezequiel 2:5, Dios dice a Ezequiel que el pueblo sabrá que hubo profeta entre ellos — frase casi idéntica a la declaración de Eliseo.
En 2 Crónicas 6:32, Salomón ora por los extranjeros que vienen por el nombre de Dios — la venida de Naamán cumple ese patrón.
En Mateo 8:4, Jesús envía a un leproso al sacerdote como testimonio — patrón similar a la sanidad de Naamán por Eliseo, que comienza aquí.