2 Reyes 5:7
Y luego que el rey de Israel leyó las cartas, rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Soy yo Dios, que mate y dé vida, para que éste envíe á mí á que sane un hombre de su lepra? Considerad ahora, y ved cómo busca ocasión contra mí.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 5:8, Eliseo responde a las ropas rasgadas y la desesperación del rey, señalándole al profeta de Dios — continuando la narrativa.
En 2 Reyes 19:1, Ezequías también rasga sus vestidos y añade cilicio, intensificando el mismo gesto de lamento y dependencia de Dios visto aquí.
En Génesis 30:2, Jacob pregunta '¿Estoy yo en lugar de Dios?' — la misma negación retórica del poder divino que pronuncia el rey de Israel aquí.
En 1 Samuel 2:6, Ana declara que Jehová mata y da vida — la misma prerrogativa divina que el rey aquí niega tener para sí.
En Jeremías 36:24, la negativa del rey a rasgar sus vestidos contrasta con la angustia del rey aquí — mostrando indiferencia de corazón duro en lugar de humilde preocupación.
En Hechos 14:14, Pablo y Bernabé rasgan sus ropas para rechazar ser adorados como dioses, haciendo eco del clamor del rey '¿Soy yo Dios?' — ambos afirman que solo Dios tiene poder.
En Génesis 50:19, José pregunta '¿Estoy yo en lugar de Dios?' — la misma pregunta retórica que declina la prerrogativa divina, como el rey dice '¿Soy yo Dios?'
Deuteronomio 32:39 declara 'Yo mato y yo hago vivir' — las mismas palabras que el rey repite cuando dice '¿Soy yo Dios, que mate y dé vida?'
Mateo 8:4 registra a Jesús sanando a un leproso — haciendo lo que el rey dijo que solo Dios puede hacer, revelando autoridad divina.
Mateo 11:5 lista la limpieza de leprosos entre los milagros de Jesús — confirmando que él realiza las mismas obras que el rey consideraba exclusivas de Dios.
Marcos 1:40 muestra a un leproso suplicando a Jesús que lo limpie, creyendo que Jesús puede — afirmando el poder divino que el rey negó tener.
Juan 5:21 declara que el Hijo da vida como el Padre — respondiendo directamente a la pregunta del rey sobre quién puede matar y dar vida.
Daniel 2:11 afirma que solo los dioses pueden revelar el sueño del rey — reflejando la protesta del rey de Israel de que solo Dios puede sanar la lepra. Ambos enfatizan la exclusividad divina.
Joel 2:13 llama a rasgar el corazón, no los vestidos — contrastando el dolor externo con el arrepentimiento interno, desafiando la mera exhibición externa del rey.
En Mateo 26:65, el sumo sacerdote rasga sus ropas con indignación por supuesta blasfemia — un motivo diferente de la desesperación del rey aquí, pero el mismo gesto dramático.
En Números 14:6, Josué y Caleb rasgan sus vestidos de dolor por la incredulidad del pueblo — un acto similar de angustia ante una crisis de fe.