2 Reyes 19:1
Y COMO el rey Ezechîas lo oyó, rasgó sus vestidos, y cubrióse de saco, y entróse en la casa de Jehová.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 6:30, el rey Joram rasga sus vestidos al oír un relato horrible, otro gesto real de luto en crisis.
2 Reyes 18:37 registra el informe que causó la reacción de Ezequías, el evento inmediatamente anterior.
En Génesis 37:34, Jacob rasga sus vestidos y se viste de cilicio por el luto de José, la misma expresión ritual de dolor.
En Jonás 3:8, el rey de Nínive responde con cilicio y clamor a Dios, acción paralela de arrepentimiento en crisis.
En Jeremías 36:24, el rey Joacim oye las palabras de Dios pero NO rasga sus vestidos, contrastando con la humilde respuesta de Ezequías.
Isaías 37:1-7 es el relato paralelo de la respuesta de Ezequías y la profecía de Isaías, el mismo evento desde otro libro.
En Ester 4:1-4, Mardocheo rasga sus vestidos y se viste de cilicio al ser amenazado, idéntico acto de lamento comunitario.
En 2 Crónicas 7:16, el nombre y la presencia de Dios moran perpetuamente en el templo; Ezequías entra en ese lugar de atención divina.
En 2 Crónicas 7:15, Dios promete oír la oración en el templo; Ezequías va allí a orar, confiando en esa promesa.
En 1 Reyes 21:27, Acab rasga sus vestidos y se viste de cilicio en arrepentimiento, reflejando la humilde respuesta de Ezequías.
2 Crónicas 34:19 muestra a Josías rasgando sus vestidos al oír la Ley de Dios, una reacción real similar de angustia, reforzando el patrón de Ezequías.
En 2 Samuel 3:31, David ordena rasgar vestidos y cilicio para llorar a Abner; Ezequías hace lo mismo, siguiendo esa costumbre de luto.
En Génesis 37:29, Rubén rasga sus vestidos al perder a José; Ezequías rasga los suyos al oír la amenaza asiria, ambos gestos de dolor.
En Mateo 11:21, Jesús dice que ciudades impenitentes se habrían arrepentido en cilicio; la respuesta de Ezequías ejemplifica ese arrepentimiento.
Hechos 14:14 registra a Pablo y Bernabé rasgando sus vestidos en protesta contra la idolatría, similar a Ezequías rasgando los suyos por blasfemia.
En Salmos 35:13, el salmista describe vestirse de cilicio al orar por sus enemigos, una práctica personal de humildad similar a la de Ezequías.
En Éxodo 33:4, los israelitas lamentan malas noticias no usando adornos; Ezequías se viste de cilicio, ambas señales externas de dolor.
En 1 Reyes 20:31, los siervos de Ben-adad se visten de cilicio para suplicar misericordia al rey de Israel; Ezequías se viste de cilicio para suplicar misericordia a Dios.