Deuteronomio 32:39
Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo: yo hago morir, y yo hago vivir: yo hiero, y yo curo: y no hay quien pueda librar de mi mano.
Referencia cruzada
Deuteronomio 4:35 también declara que solo Jehová es Dios, reforzando la soberanía exclusiva que se afirma aquí.
En Apocalipsis 2:8, Jesús aplica la misma autoidentificación divina ('primero y último') y poder sobre la muerte ('estuvo muerto y vive') que Dios en Deuteronomio.
Isaías 41:4 repite la autoidentificación divina 'Yo soy' y llama a Dios el primero y el último, reflejando directamente este versículo.
Isaías 43:13 usa la misma frase 'Yo soy' y 'nadie puede librar de mi mano', reflejando directamente la autodeclaración de Dios.
En Salmos 50:22, Dios advierte que desgarra sin que nadie libre, reflejando el tema de herir y sin liberación.
Isaías 45:5 refleja la confesión monoteísta 'no hay Dios fuera de mí', reforzando la afirmación exclusiva de Deuteronomio.
En Job 10:7, Job reconoce que nadie puede librar de la mano de Dios, reflejando directamente la afirmación final de Deuteronomio 32:39.
Isaías 48:12 repite 'Yo soy' y añade 'primero y último', reflejando directamente la autoidentificación del Señor.
En 2 Reyes 5:7, el rey de Israel cita 'matar y dar vida' como un atributo que solo Dios posee, afirmando la misma verdad.
1 Samuel 2:6 repite textualmente 'Jehová mata y da vida', haciendo eco directo de esta afirmación del poder de Dios.
En Apocalipsis 1:18, Jesús reclama autoridad sobre la muerte y la vida, haciendo eco del 'Yo mato y doy vida' — la misma prerrogativa divina.
Jeremías 33:6 promete sanidad de Dios, reflejando directamente el aspecto 'Yo sano' de Deuteronomio 32:39 como un acto de restauración.
Jeremías 30:13 declara que no hay sanidad para la herida de Israel — contrastando con Deuteronomio 32:39, donde Dios afirma herir y sanar.
Juan 5:21 afirma explícitamente que el Hijo da vida como el Padre, cumpliendo en Cristo la afirmación 'Yo mato y doy vida' de Deuteronomio 32:39.
Romanos 11:22 destaca tanto la bondad como la severidad de Dios, paralelizando directamente los aspectos gemelos de herir y sanar en Deuteronomio 32:39.
1 Corintios 8:4 afirma 'no hay más que un solo Dios', haciendo eco de la afirmación de deidad exclusiva de Deuteronomio 32:39 ('no hay dios conmigo').
En Isaías 44:8, '¿Hay Dios fuera de mí?' afirma la misma deidad exclusiva que Deuteronomio 32:39.
En Génesis 6:17, Dios usa la misma autoidentificación 'Yo, sí yo' al traer el diluvio destructor — eco del poder de Dios para matar.
En Isaías 44:6, 'fuera de mí no hay Dios' paralela directamente la afirmación exclusiva de Deuteronomio 32:39.
En 2 Reyes 20:5, Dios promete sanar a Ezequías — ilustrando directamente la declaración 'Yo sano' en Deuteronomio 32:39.
En Éxodo 9:14, Dios declara 'no hay como yo' mediante las plagas, haciendo eco de la afirmación 'no hay dios conmigo'.
En 1 Samuel 2:2, el cántico de Ana declara que nadie es santo como Jehová y no hay roca como Él — eco de la afirmación exclusiva de Deuteronomio 32:39.
En 2 Samuel 7:22, David alaba a Dios como único, sin otro fuera de Él — paralelo directo de 'no hay dios conmigo' en Deuteronomio 32:39.
En 2 Samuel 22:32, el cántico de David pregunta quién es Dios sino Jehová — reforzando fuertemente la deidad exclusiva de Deuteronomio 32:39.
En 1 Reyes 17:22, Dios revive al hijo de la viuda por medio de Elías — un claro ejemplo del poder 'Yo doy vida' en Deuteronomio 32:39.
En Isaías 19:22, el motivo 'herir y sanar' refleja directamente las acciones de Dios en Deuteronomio 32:39, aplicado a Egipto.
En Salmos 18:31, la pregunta '¿quién es Dios sino Jehová?' refuerza el monoteísmo exclusivo de Deuteronomio 32:39.
En Salmos 86:10, la declaración 'tú eres Dios solo' afirma directamente la deidad exclusiva de Deuteronomio 32:39.
Isaías 46:4 usa 'Yo soy' y describe a Dios llevando a Su pueblo, reflejando el poder vivificador y sustentador aquí.
Isaías 45:22 llama a todos a volverse a Dios porque Él solo es Dios, reflejando la salvación exclusiva basada en el monoteísmo.
Hebreos 1:12 aplica Salmos 102:27 a Cristo, afirmando la misma naturaleza inmutable y eterna atribuida a Dios aquí.
Apocalipsis 1:11 usa 'Yo soy el Alfa y el Omega' para identificar a Cristo, reflejando el 'Yo soy' divino de este versículo.
Salmos 102:27 declara la naturaleza inmutable de Dios y Sus años sin fin, reflejando la soberanía eterna proclamada aquí.
En Jeremías 17:14, la petición de sanidad se basa en el Dios que hiere y sana, como se declara en Deuteronomio 32:39.
Jeremías 23:39 usa la misma autoidentificación 'Yo, sí yo' para anunciar el juicio de Dios por el abandono, reflejando la soberanía de Deuteronomio 32:39.
En 2 Crónicas 14:12, Dios hiere a los etíopes en batalla — un acto específico de herir que ejemplifica la afirmación de Deuteronomio 32:39.
Job 5:18 describe de manera similar a Dios como el que hiere y sana, paralelizando la doble acción de Dios aquí.
Ezequiel 34:11 usa la fórmula 'Yo, sí yo' para declarar el pastoreo personal de Dios, resonando con la acción divina exclusiva de Deuteronomio 32:39.
Oseas 6:1 repite el motivo de herir y sanar, llamando a Israel a volver a Dios, quien desgarra y sana.
En 1 Timoteo 6:13, Pablo describe a Dios como el que da vida a todas las cosas, reflejando la afirmación de que Dios mata y da vida.