Isaías 43:13

Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre: si yo hiciere, ¿quién lo estorbará?

Referencia cruzada

Isaías 14:27 usa la misma estructura retórica, preguntando quién puede anular el propósito de Dios o hacer volver su mano, un lenguaje casi idéntico.

Isaías 46:10 afirma que el propósito de Dios permanece indiscutible, conectando con la pregunta retórica '¿quién lo impedirá?' en Isaías 43:13.

Isaías 57:15 Tema relacionado

Isaías 57:15 describe a Dios como 'el Alto y Sublime que habita la eternidad', paralelando la afirmación de naturaleza eterna en este versículo.

Daniel 4:35 Paralelo

Daniel 4:35 declara que nadie puede detener la mano de Dios ni cuestionar sus acciones, reflejando directamente la afirmación de que nadie puede librar de su mano.

Apocalipsis 1:8 describe a Dios como el eterno Alfa y Omega, repitiendo el 'desde tiempos antiguos' y el poder inmutable de Isaías 43:13.

Hebreos 13:8 afirma la naturaleza inmutable de Cristo, paralelando las acciones irreversibles y la constancia eterna de Dios en Isaías.

1 Timoteo 1:17 alaba a Dios como eterno e inmortal, una declaración paralela de los mismos atributos que se encuentran en Isaías 43:13.

Romanos 9:19 pregunta '¿quién ha resistido a su voluntad?', el mismo desafío retórico que '¿quién lo impedirá?' en este versículo.

Juan 8:58 Alusión

Juan 8:58 repite directamente el 'Yo soy' divino de Isaías 43:13: Jesús reclama la misma autoexistencia eterna que Dios.

Juan 1:2 Paralelo

Juan 1:2 refuerza la misma verdad: el Verbo estaba con Dios en el principio, paralelando la existencia de Dios desde tiempos antiguos en Isaías.

Juan 1:1 Alusión

Juan 1:1 expande esta existencia eterna al identificar al Verbo (Jesús) como Dios, quien estaba con Dios en el principio, un paralelo a los tiempos antiguos de Dios.

Habacuc 1:12 pregunta directamente lo mismo, afirmando que Dios es desde la eternidad, tal como Isaías declara que él es desde tiempos antiguos.

Oseas 5:14 Paralelo

Oseas 5:14 presenta a Dios como un león que desgarra a su presa sin que nadie libre, reforzando que nadie puede librar de su acción soberana.

Oseas 2:10 Paralelo

Oseas 2:10 dice que nadie quitará a Israel de las manos de Dios, repitiendo directamente la declaración de Isaías de liberación sin igual.

Deuteronomio 32:39 usa la frase exacta 'nadie puede librar de mi mano', paralelando directamente la afirmación soberana de Dios en Isaías.

Proverbios 21:30 refuerza que ninguna sabiduría ni consejo puede prevalecer contra Jehová, repitiendo la certeza de la obra imparable de Dios.

Salmos 93:2 Paralelo

Salmos 93:2 repite esta declaración de la naturaleza eterna de Dios: su trono está establecido desde la antigüedad, así como él actúa desde tiempos antiguos.

Salmos 90:2 Paralelo

Salmos 90:2 dice 'desde la eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios', paralelando directamente la declaración 'desde la eternidad yo soy'.

Job 9:12 Paralelo

Job 9:12 pregunta quién puede detener a Dios o cuestionarlo, paralelando la idea de que nadie puede revertir sus acciones.

Eclesiastés 7:13 pregunta quién puede enderezar lo que Dios torció, el mismo punto de que nadie puede revertir su obra.

Hechos 5:39 Paralelo

Hechos 5:39 advierte que luchar contra la obra de Dios es inútil, paralelando directamente la verdad de 43:13 de que nadie puede revertir los actos de Dios.

Job 42:2 Paralelo

Job 42:2 afirma que Dios puede hacer todo y que ningún propósito le es impedido, coincidiendo con 'yo obraré, ¿y quién lo impedirá?'.

Lamentaciones 5:8 lamenta la impotencia humana bajo opresores, contrastando con la afirmación de Dios en 43:13 de que nadie puede librar de su mano.

Efesios 1:11 dice que Dios hace todas las cosas según su voluntad, en paralelo a la afirmación de que él obra y nadie puede estorbar.

Salmos 50:22 advierte que Dios despedazará a los olvidadizos sin que nadie libre, reflejando el tema del juicio irreversible de su mano.

Proverbios 8:23 usa el mismo lenguaje 'desde la eternidad', pero aquí la Sabiduría personificada habla de ser establecida antes de la creación, un paralelo indirecto a la preexistencia de Dios.