Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alpha y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Referencia cruzada
En Apocalipsis 1:17, Jesús declara: 'Yo soy el primero y el último', título sinónimo de 'Alfa y Omega', vinculando Su naturaleza eterna.
En Apocalipsis 1:11, Jesús repite los títulos 'Alfa y Omega' y 'primero y último', haciendo eco directo de la autoidentificación en Apocalipsis 1:8.
Apocalipsis 1:4 introduce la frase 'el que es y que era y que ha de venir', que Apocalipsis 1:8 aplica al Señor Dios Todopoderoso.
En Apocalipsis 22:13, Jesús combina las tres designaciones: Alfa y Omega, primero y último, principio y fin — un eco completo de Apocalipsis 1:8.
En Apocalipsis 21:22, 'el Señor Dios Todopoderoso' es el templo de la nueva Jerusalén — el mismo título divino de Apocalipsis 1:8 morando ahora con Su pueblo.
En Apocalipsis 21:6, Dios declara: 'Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin', usando el mismo marco para la nueva creación.
En Apocalipsis 11:17, Dios es llamado 'Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras' — haciendo eco directo de Apocalipsis 1:8, pero ahora Su reino ha comenzado, por lo que 'ha de venir' se omite.
En Apocalipsis 4:8, los cuatro seres vivientes repiten 'el que era, y es, y ha de venir' y 'Todopoderoso' — la misma autoidentificación divina cantada en el cielo.
En Apocalipsis 2:8, Jesús se identifica como 'el primero y el último, el que murió y vivió', aplicando el título eterno a Su resurrección.
En Apocalipsis 16:5, el ángel repite la autoidentificación divina 'el que es y el que era' de Apocalipsis 1:8, enfatizando la naturaleza eterna de Dios y su justo juicio.
En Apocalipsis 19:15, 'el furor de la ira del Dios Todopoderoso' aplica el título 'Todopoderoso' de Apocalipsis 1:8 al juicio de Cristo en Su retorno.
En Apocalipsis 16:14, 'el gran día del Dios Todopoderoso' usa el mismo título 'Todopoderoso' de Apocalipsis 1:8, vinculando la batalla final al poder soberano de Dios.
En Génesis 28:3, Isaac invoca al 'Dios Todopoderoso' para bendecir a Jacob — el mismo nombre de Dios que aparece como 'el Todopoderoso' en Apocalipsis 1:8.
2 Corintios 6:18 cita 'el Señor Todopoderoso' — el mismo título griego (Pantokrator) usado aquí, enfatizando la paternidad soberana de Dios.
Isaías 48:12 repite: 'Yo soy el primero y yo soy el último', reforzando la misma autoidentificación divina del Antiguo Testamento.
En Génesis 17:1, Dios se revela a Abram como 'Dios Todopoderoso' (El Shaddai) — la base del AT para el título 'Todopoderoso' usado en Apocalipsis 1:8.
En Génesis 35:11, Dios dice: 'Yo soy el Dios Todopoderoso' a Jacob — prefigurando directamente la autoidentificación de 'el Todopoderoso' en Apocalipsis 1:8.
En Génesis 43:14, Jacob ora: 'El Dios Todopoderoso os dé misericordia' — el mismo título usado en Apocalipsis 1:8, mostrando el poder de Dios sobre los asuntos humanos.
En Génesis 48:3, Jacob recuerda: 'El Dios Todopoderoso se me apareció' — el mismo nombre divino reflejado en Apocalipsis 1:8 como 'el Todopoderoso'.
Isaías 44:6 dice explícitamente: 'Yo soy el primero y yo soy el último', un paralelo directo del Antiguo Testamento al título de Apocalipsis.
Isaías 41:4 identifica a Dios como 'el primero y con los últimos', proporcionando la fuente del Antiguo Testamento para el título 'primero y último' en Apocalipsis.
Salmos 102:27 dice que Dios es el mismo y Sus años no tienen fin, paralelizando directamente al Dios eterno de Apocalipsis 1:8.
Éxodo 3:14 declara 'YO SOY' — el Dios autoexistente, reflejado aquí por 'el que es y que era y que ha de venir'.
Salmos 90:2 dice que Dios es 'de eternidad a eternidad' — directamente paralelo a 'el que es y era y ha de venir' en este versículo.
Salmos 93:2 declara el trono de Dios establecido desde la eternidad, reforzando el reinado eterno reflejado en Apocalipsis 1:8 con 'el que era'.
En 1 Juan 1:1, el Verbo era 'desde el principio' — haciendo eco de la preexistencia eterna del Alfa en Apocalipsis 1:8, afirmando la deidad de Cristo.
En Hebreos 13:8, Jesús es 'el mismo ayer, hoy y por los siglos' — un paralelo directo a la naturaleza eterna e inmutable de Apocalipsis 1:8.
En Colosenses 1:17, Cristo es 'antes de todas las cosas' y las sustenta — reflejando directamente la preexistencia eterna de Apocalipsis 1:8.
En Juan 8:58, Jesús declara 'Yo soy' antes de Abraham — la misma autoexistencia eterna proclamada en Apocalipsis 1:8 como Alfa y Omega.
Juan 1:1 afirma la existencia eterna del Verbo con Dios, resonando con el 'que era' en Apocalipsis 1:8.
Malaquías 3:6 declara que Jehová no cambia, paralelando directamente al Dios eterno e inmutable de Apocalipsis 1:8.
Habacuc 1:12 llama a Dios 'desde la eternidad' y 'la Roca', haciendo eco del Dios eterno descrito en Apocalipsis 1:8.
Lamentaciones 5:19 declara que el trono de Dios permanece para siempre, reforzando el reinado eterno proclamado en Apocalipsis 1:8.
Éxodo 6:3 revela a Dios como 'Dios Todopoderoso' a los patriarcas — aquí ese mismo título es proclamado para el Señor eterno.
Isaías 43:10 afirma que ningún dios fue formado antes ni después de Jehová, reflejando la unicidad eterna expresada por 'Alfa y Omega'.
Números 24:4 describe a Balaam viendo una visión 'del Todopoderoso' — reflejando el título divino usado en este versículo.
En Génesis 49:25, Jacob invoca al 'Todopoderoso' para bendecir a José — el mismo título usado aquí para el poder supremo de Dios.