Génesis 12:2 contiene la promesa abrahámica original de llegar a ser una gran nación, el mismo lenguaje del pacto ahora reafirmado a Jacob en Bet-el.

En Génesis 15:5, Dios promete por primera vez a Abraham descendientes tan numerosos como las estrellas. Génesis 35:11 reafirma esta misma promesa multiplicadora ahora a Jacob, continuando la bendición patriarcal.

En Génesis 17:1, Dios se presenta a Abram con el mismo título 'El Shaddai', estableciendo el lenguaje del pacto que ahora se repite con Jacob.

Génesis 17:5-7 establece el pacto: Abraham tendrá naciones y reyes que vendrán de él. Génesis 35:11 repite esto casi palabra por palabra: 'una nación y una multitud de naciones, y reyes'.

En Génesis 17:16, Dios promete específicamente a Sara que reyes de pueblos vendrán de ella. Génesis 35:11 repite esto, extendiendo la promesa de la línea real a través de Jacob.

Génesis 48:4 cita las promesas específicas de este encuentro: fructífero, multiplica, multitud de pueblos, confirmando que Jacob atesoró estas palabras.

En Génesis 22:17, Dios promete a Abraham descendientes innumerables como estrellas y arena. El mandato 'sé fecundo y multiplícate' en 35:11 reafirma esta misma bendición multiplicadora a Jacob.

En Génesis 28:3, Isaac bendice a Jacob con 'Dios Todopoderoso te bendiga... una multitud de pueblos'. Génesis 35:11 usa el mismo 'Dios Todopoderoso' y 'multitud de naciones' repitiendo directamente esa bendición.

Génesis 48:3 es Jacob relatando explícitamente a José esta misma aparición de Dios Todopoderoso en Bet-el, referencia narrativa directa al encuentro de 35:11.

En Génesis 28:14, Dios promete a Jacob en Bet-el que su descendencia se extenderá en todas direcciones. Génesis 35:11 reafirma esta multiplicación y expansión de los descendientes.

En Génesis 32:12, Jacob ora recordando la promesa de Dios de descendientes como la arena. Génesis 35:11 es Dios reafirmando esa misma promesa de descendencia innumerable.

En Génesis 46:3, Dios aparece nuevamente diciendo 'No temas... yo te haré una gran nación', continuando directamente la promesa de fecundidad de 35:11 mientras Jacob va a Egipto.

Génesis 49:25 menciona directamente 'el Todopoderoso' y bendiciones de fertilidad, haciendo eco de las promesas hechas aquí.

Génesis 17:4 promete a Abraham muchas naciones; Génesis 35:11 renueva ese mismo lenguaje del pacto directamente a Jacob, su nieto.

Génesis 17:6 promete a Abraham naciones y reyes de él; Génesis 35:11 repite palabras casi idénticas, extendiendo el pacto a Jacob.

En Génesis 28:4, Isaac da a Jacob 'la bendición de Abraham', la tierra y los descendientes. Génesis 35:11 reafirma esas mismas promesas del pacto a Jacob.

En Génesis 43:14, Jacob invoca a 'Dios Todopoderoso' en oración, el mismo título El Shaddai que Dios usó al prometerle naciones y reyes en Bet-el.

Génesis 36:31 lista reyes edomitas que reinaron antes que Israel tuviera alguno; la línea de Esaú vio reyes primero, creando un contraste irónico con la promesa a Jacob.

En Génesis 18:18, Dios afirma que Abraham llegará a ser 'una nación grande y fuerte'. Génesis 35:11 lleva esta misma promesa de formación de nación adelante a Jacob.

En Génesis 13:16, Abraham recibe la promesa de descendencia innumerable como el polvo, la misma bendición de multiplicación ahora extendida a Jacob en Bet-el.

Génesis 46:26 cuenta solo 66 que entraron en Egipto con Jacob — la promesa de la nación apenas ha comenzado; la multiplicación aún es futura.

Génesis 1:22 usa la misma bendición 'sé fecundo y multiplícate': Jacob recibe el mandato primordial dado originalmente a todas las criaturas vivientes.

En Éxodo 1:7, la promesa se cumple: Israel se volvió fecundo y se multiplicó abundantemente, llenando la tierra, exactamente como Dios declaró a Jacob.

Éxodo 6:3 recuerda que Dios se apareció a los patriarcas como El Shaddai, la misma autoidentificación dicha aquí a Jacob en Bet-el.

Éxodo 32:13 recuerda el juramento de Dios de multiplicar la descendencia de Jacob, que Él reafirmó en esta bendición del pacto.