Génesis 35:10
Y díjole Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será tu nombre: y llamó su nombre Israel.
Referencia cruzada
Génesis 32:27 es la escena de la lucha donde el hombre pregunta: '¿Cuál es tu nombre?', el momento que lleva al renombramiento original en Peniel.
Génesis 32:28 es el renombramiento original: 'No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel'. Aquí Dios reafirma esa misma declaración.
En Génesis 17:5, Dios renombra de manera similar a Abram como Abraham, otro cambio de nombre patriarcal que significa identidad de pacto y promesa divina.
En Génesis 17:15, Dios también renombra a Sarai como Sara, la contraparte matriarcal del renombramiento de Jacob, marcando la transformación del pacto.
Génesis 49:24 usa ambos nombres juntos: 'el Fuerte de Jacob' y 'la Roca de Israel', reflejando la doble identidad dada aquí.
En 1 Reyes 18:31, Elías toma doce piedras para las tribus de Jacob, 'a quien Jehová había llamado Israel', citando directamente este renombramiento.
En 2 Reyes 17:34, el narrador recuerda que Dios mandó 'a los hijos de Jacob, a quien llamó Israel', haciendo eco de este cambio de nombre del pacto.
Isaías 48:1 recuerda el doble nombre, dirigiéndose a ellos como 'Jacob' y notando que llevan el nombre 'Israel', haciendo eco del renombramiento en Bet-el.
En 1 Crónicas 16:13, el cántico de David empareja 'descendencia de Israel' con 'hijos de Jacob', reflejando la doble denominación dada aquí.