Génesis 49:25
Del Dios de tu padre, el cual te ayudará, y del Omnipotente, el cual te bendecirá con bendiciones de los cielos de arriba, con bendiciones del abismo que está abajo, con bendiciones del seno y de la matriz.
Referencia cruzada
En Génesis 28:13, Dios se identifica como Dios de Abraham e Isaac — el mismo 'Dios de tu padre' que bendice a José aquí.
En Génesis 35:3, Jacob recuerda al Dios que le respondió en la angustia — el mismo Dios ayudador invocado para José aquí.
En Génesis 35:11, Dios bendice a Jacob con fecundidad como 'Dios Todopoderoso', paralelizando directamente las bendiciones de descendencia aquí.
En Génesis 1:28, la bendición original de Dios de multiplicarse se refleja aquí en la bendición de Jacob a José.
En Génesis 22:17, Dios promete a Abraham descendencia numerosa — la misma bendición de fecundidad invocada para José aquí.
Génesis 50:17 repite la frase 'Dios de tu padre' usada aquí, vinculando la bendición de José con la identidad del pacto familiar.
En Génesis 17:1, Dios se revela por primera vez como 'Dios Todopoderoso' (El Shaddai), el mismo título que Jacob usa para bendecir a José aquí.
Deuteronomio 8:17 advierte contra atribuirse el poder personal — contrastando con este versículo que atribuye todas las bendiciones a Dios.
Deuteronomio 28:12 promete cielos abiertos y lluvia — reflejando las 'bendiciones de los cielos arriba' aquí.
En Deuteronomio 33:13, Moisés bendice a José con 'cosas preciosas del cielo' y 'del abismo que yace abajo', casi idéntico a la bendición de Jacob aquí.
En Deuteronomio 1:11, Moisés bendice a Israel con aumento — una invocación similar de fecundidad y multiplicación como la bendición de Jacob aquí.
Deuteronomio 28:4 refleja las mismas bendiciones específicas de fertilidad y abundancia agrícola que se encuentran aquí en la bendición de Jacob.
En Deuteronomio 28:2-12, las bendiciones del pacto incluyen lluvia del cielo y frutos del abismo, reflejando las mismas categorías de bendición.
Efesios 1:3 bendice a Dios por toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, reflejando las 'bendiciones del cielo' pero ahora espirituales en lugar de físicas.
Apocalipsis 1:8 usa el mismo título divino 'Todopoderoso' (Shaddai), vinculando el poder creador de Dios con Su soberanía eterna sobre toda la historia.