2 Corintios 7:1 aplica la promesa de filiación como motivación para purificarse de toda contaminación.

En Apocalipsis 21:7, el vencedor hereda todas las cosas y es llamado hijo de Dios, un eco directo de la promesa 'Seré un Padre' aquí.

En 1 Juan 3:2, Juan añade una dimensión futura: ahora somos hijos de Dios, pero nuestra plena semejanza a Cristo aún no se ha manifestado.

Jeremías 3:19 usa la misma imagen de padre e hijo, con Dios anhelando poner a Israel entre sus hijos y ser llamado Padre.

En 1 Juan 3:1, Juan se maravilla de que seamos llamados hijos de Dios, el mismo estatus prometido aquí, enfatizando el gran amor de Dios.

Jeremías 31:9 dice explícitamente: 'Soy padre a Israel, y Efraín es mi primogénito', paralelismo directo con la promesa de padre e hijo de Pablo.

Oseas 1:9 declara: 'No sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios', lo opuesto a la promesa de padre e hijo de Pablo, mostrando una reversión.

Oseas 1:10 promete que donde fueron llamados 'No pueblo mío', serán llamados 'Hijos del Dios viviente', eco directo de la promesa de Pablo.

En Efesios 1:5, la adopción como hijos se vincula al propósito predestinador de Dios en Cristo, reforzando la promesa de una relación íntima de Padre e hijo.

En Gálatas 4:5-7, el mismo tema de adopción se expande: los creyentes reciben el Espíritu del Hijo de Dios, clamando '¡Abba, Padre!' y llegan a ser herederos.

Juan 1:12 dice que los creyentes reciben el derecho de ser hijos de Dios, el mismo concepto de filiación divina que la promesa de Pablo.

Gálatas 3:26 declara que los creyentes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo, la misma doctrina de filiación divina que la promesa de Pablo aquí.

Romanos 8:14-17 desarrolla el mismo tema: los creyentes son hijos de Dios por el Espíritu y claman '¡Abba, Padre!', paralelismo directo.

Juan 20:17 declara explícitamente que el Padre de Jesús es nuestro Padre, cumpliendo la promesa de ser hijos de Dios.

Apocalipsis 21:3 cumple la promesa del pacto de que Dios morará con Su pueblo como Padre, la cual se cita aquí.

Éxodo 4:22 llama a Israel hijo primogénito de Dios, paralelismo directo con la relación de padre e hijo prometida en 2 Corintios 6:18.

Mateo 23:9 enseña que solo Dios es Padre, alineándose con esta promesa de que Dios será nuestro Padre.

Isaías 45:11 llama a Israel 'Mis hijos', reforzando la relación de padre e hijo que Dios promete aquí.

Isaías 43:6 usa el mismo lenguaje de 'hijos e hijas', prometiendo que el pueblo de Dios será reunido como sus hijos.

Deuteronomio 14:1 dice explícitamente: 'Hijos sois de Jehová vuestro Dios', coincidiendo con la promesa de hijos e hijas en 2 Corintios 6:18.

Romanos 8:29 habla de los creyentes siendo conformados a la imagen de Cristo como 'muchos hermanos', una metáfora familiar relacionada, pero centrada en la predestinación.

Malaquías 3:17 compara a Dios perdonando a su pueblo con un hombre que perdona a su hijo, reflejando el cuidado paternal prometido.

Hebreos 2:10 habla de Cristo llevando muchos hijos a la gloria, paralelismo con la promesa de llegar a ser hijos e hijas aquí.

2 Pedro 1:4 describe llegar a ser participantes de la naturaleza divina mediante las promesas de Dios, reflejando la promesa de filiación aquí.

Jeremías 31:1 declara la fórmula del pacto: 'Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo'; Pablo la expande al lenguaje de padre e hijo.