Deuteronomio 14:1
HIJOS sois de Jehová vuestro Dios: no os sajaréis, ni pondréis calva sobre vuestros ojos por muerto;
Referencia cruzada
En Oseas 1:10, la promesa de que 'sois hijos del Dios viviente' refleja directamente la declaración de Deuteronomio de Israel como hijos de Dios.
En 1 Juan 3:2, la afirmación de ser hijos de Dios ahora y la futura semejanza a Cristo profundiza la identidad.
En 1 Juan 3:1, la declaración de que somos llamados hijos de Dios refleja directamente la apertura de Deuteronomio 14:1.
En Gálatas 3:26, los creyentes son declarados hijos de Dios mediante la fe en Cristo, aplicando el tema de la filiación de Deuteronomio al nuevo pacto.
En Romanos 9:8, Pablo distingue a los hijos de la promesa de los hijos de la carne, redefiniendo la verdadera filiación en contraste con el Israel nacional.
En Romanos 8:16, el Espíritu confirma que los creyentes son hijos de Dios, una aplicación directa del NT de la filiación declarada en Deuteronomio.
En Juan 1:12, se da a los creyentes el derecho de ser hechos hijos de Dios, extendiendo la filiación declarada para Israel a todos los que reciben a Cristo.
Éxodo 4:22 llama a Israel 'hijo primogénito' de Dios, reforzando directamente la identidad filial declarada en Deuteronomio 14:1.
En Jeremías 47:5, el luto filisteo incluye hacerse cortes y raparse, prácticas que Israel tiene prohibidas en Deuteronomio 14:1, destacando costumbres paganas.
En Jeremías 3:19, Dios anhela poner a Israel entre sus hijos y ser llamado Padre, reforzando la relación padre-hijo declarada en Deuteronomio.
En Levítico 21:5, los sacerdotes reciben las mismas prohibiciones, enfatizando una santidad más estricta para los líderes.
En Levítico 19:28, se da la misma prohibición de hacerse cortes en el cuerpo por los muertos, reforzando el mandato.
Éxodo 4:23 continúa el mismo tema: Dios llama a Israel 'mi hijo' y exige su liberación para servirle.
En Ezequiel 27:31, los dolientes de Tiro se rapan la cabeza, la misma costumbre de luto que Deuteronomio 14:1 prohíbe a Israel, mostrando su uso pagano.
Isaías 15:2 describe a los moabitas rapándose y cortándose la barba en luto, paralelamente a las prácticas que Israel debe evitar según Deuteronomio 14:1.
En 1 Reyes 18:28, los profetas de Baal se hacen cortes, la práctica exacta que Deuteronomio 14:1 prohíbe a Israel, contrastando la adoración verdadera con ritos paganos.
Romanos 9:4 enumera los privilegios de Israel, incluyendo 'la adopción como hijos', reflejando directamente la filiación declarada aquí.
En Jeremías 41:5, se describe a hombres con barbas rapadas y cortes, ilustrando las mismas prácticas prohibidas en Deuteronomio.
En Jeremías 16:6, la mención de hacerse cortes y raparse como prácticas de luto muestra el trasfondo cultural de la prohibición.
En 2 Corintios 6:18, Dios promete ser Padre y los creyentes sus hijos e hijas, reflejando el vínculo familiar declarado en Deuteronomio.
En Levítico 19:27, una prohibición similar contra cortar el cabello refuerza la distinción del pueblo de Dios.
En Juan 8:41, los judíos afirman que Dios es su Padre, reflejando la declaración de Deuteronomio 14:1 de que Israel es hijo de Dios, aunque Jesús desafía su verdadera filiación.
En Juan 11:52, la muerte de Jesús reúne a los hijos de Dios dispersos, ampliando la familia de Dios más allá del Israel nacional.
En Hebreos 2:10, el concepto de que muchos hijos son llevados a la gloria expande la identidad como hijos de Dios desde Deuteronomio.