Jeremías 31:33 expande la fórmula del pacto 'seré su Dios, ellos serán mi pueblo' de 31:1 al nuevo pacto con la ley en los corazones.

En Jeremías 31:32, esta misma declaración se contrasta con el pacto que ellos quebrantaron — preparando la promesa del nuevo pacto.

En Jeremías 50:4, en este mismo tiempo futuro, Israel y Judá se unen buscando a Dios, reflejando la reunificación prometida aquí.

Jeremías 33:24-26 afirma el pacto inquebrantable de Dios con Jacob y David, culminando en la restauración — en sintonía con la promesa en Jeremías 31:1.

Jeremías 33:7 promete restaurar la suerte de Judá e Israel — paralelo directo a la renovación del pacto en Jeremías 31:1.

Jeremías 3:18 promete que Judá e Israel se reunirán del exilio — relacionado directamente con la restauración de todas las familias en Jeremías 31:1.

Jeremías 30:3 anuncia el regreso de Israel y Judá de la cautividad — ambos versículos son parte del 'Libro de Consuelo' de Jeremías.

Jeremías 30:22 usa la misma frase del pacto 'vosotros seréis mi pueblo, yo seré vuestro Dios' que se repite en 31:1 como promesa de restauración.

Jeremías 30:24 provee el juicio precedente que prepara el escenario para el pacto de restauración en 31:1; la ira se convierte en relación.

Jeremías 32:38 repite 'ellos serán mi pueblo, yo seré su Dios' de 31:1, reforzando la promesa del pacto después de la restauración.

Oseas 1:11 describe de manera similar la reunión de Judá e Israel bajo una sola cabeza, paralelo directo a esta restauración.

Ezequiel 37:16-27 representa la misma promesa: dos palos se vuelven una nación, y Dios dice: 'ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios'.

Ezequiel 36:28 afirma: 'vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios' — mismo lenguaje del pacto.

Ezequiel 11:20 declara explícitamente: 'ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios' — paralelo directo.

Isaías 11:13 añade que Efraín y Judá cesarán su rivalidad, cumpliendo la unidad de 'todas las familias' aquí.

Isaías 11:12 amplía esta reunión: Dios levanta una bandera para reunir a los dispersos de Israel y Judá de todas las naciones.

Zacarías 10:6 promete fortalecer y salvar a ambas casas (Judá y José), reforzando la restauración del pacto aquí.

Romanos 11:26-29 confirma el llamamiento irrevocable y la salvación de todo Israel, reflejando la promesa perdurable de 'mi pueblo' aquí.

Levítico 26:12 dice: 'Andaré entre vosotros y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo' — idéntica promesa del pacto.

Génesis 17:7 usa la misma fórmula del pacto: Dios será Dios para Abraham y su descendencia, repetida aquí para todo Israel.

Zacarías 8:8 repite la fórmula del pacto: 'ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios', reflejando la promesa de restauración de Jeremías.

Éxodo 20:2 establece la relación del pacto: 'Yo soy Jehová tu Dios', que Jeremías 31:1 renueva para todas las familias de Israel.

Ezequiel 39:25 promete restaurar la suerte de Jacob — la misma renovación de la relación prometida aquí.

Ezequiel 37:23 repite directamente: 'ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios' — una fórmula del pacto claramente paralela.

Ezequiel 34:24 repite: 'Yo seré su Dios' y añade a David como príncipe — un vínculo mesiánico con esta promesa de restauración.

En 1 Crónicas 17:24, el pacto davídico declara: 'Jehová de los ejércitos es Dios sobre Israel', paralelo directo a que Dios sea su Dios aquí.

En 2 Samuel 7:24, la misma fórmula del pacto 'tú llegaste a ser su Dios' se usa para el establecimiento de Israel como pueblo de Dios para siempre.

Hebreos 8:10 cita Jeremías 31:33, que también contiene: 'Yo seré su Dios, ellos serán mi pueblo', la misma fórmula del pacto que aquí.

Oseas 2:14 muestra a Dios restaurando tiernamente a Israel en el desierto — en sintonía con la renovada relación del pacto aquí.

Amós 3:1 usa la misma frase 'toda la familia' pero para juicio — contrastando con la restauración aquí.

Oseas 11:9 declara que Dios no destruirá a Israel — coherente con la gracia detrás de esta promesa de restauración.

2 Corintios 6:18 usa una promesa similar del pacto de Dios como Padre, pero con 'hijos e hijas', ampliando el tema de la relación.